假如要論“李煥英”對中國電影未來的啟示是什么,筆者有幾點感想:
在今年春節檔中,有影片國際化元素突出,也有影片移植國外IP,而《你好,李焕英》是完全本土化的故事情節,它選擇的是最為普世的題材——舐犢之情,表達的也是尤其中國化的感情。
總監製:陳良傑
電影絕非冷峻自然主義路線,而是“治癒系”,不但刻畫了一個理想化父親形像,還刻畫了兩對理想化母子關係。她們並不互相苛責,而是相互成全,彌合了兩代人的代溝。
多樣時空裡遼闊的少數民族本土生活是製作者的富礦,根植少數民族心理感情的影片就可以贏得大眾最深廣的共鳴。
編輯:顧佳 贇
影片要實現大眾突圍,仍然要回歸主流價值觀念,肯定公義、正直、堅強、忠貞等人類文明正向產品品質,聽覺突出但價值觀念架空、故事情節無趣的強輕工業影片類別難再吸引觀眾們;
賈玲是即使對父親之愛和失母之憾去創作整部電影,而非為的是轉型當編劇。只好觀眾們發現,賈玲在劇中的許多演出與其說是演出,不如說是“掏心窩子”的真情流露。賈玲的私人化實戰經驗成為的是影片的加成,也即使此種特殊性,不但後來者無法複製“李煥英”的路徑,賈玲他們也不能複製賈玲。
編劇:夏宇
回溯中國影片史上的經典影片作者,與之親緣性很強的可能將是謝晉編劇。謝晉影片常常基調悲觀光亮,敘事輕快流暢,倫理道德價值觀念向下主流,人物性格熱誠純粹,尤其是其中的男性,成為代表文化理想的記號。
據消息,“李煥英”將要在海外公映,其表現還不可知,但它首先滿足了中國電影“內循環”的非常大市場需求。
“李煥英”亦是草根人文或軍人人文的勝利。
肯定專業的力量,但也要提防流於匠氣,歸根結底,一切文藝創作均應是有感而發,真摯方能感人;
通訊員:王思予
“拍《你好,李焕英》,是我這一生為父親做的最後一件事情,多苦多難都要把它做完,它對得起我對爸爸的情感,我也把他們的心掏出來給你們看。”這是賈玲的自述。
從上世紀40二十世紀的《一江春水向东流》,到80二十世紀臺灣地區的《妈妈再爱我一次》,再到90二十世紀的《渴望》,在中國影視製作史的脈絡中,主流的父親形像是勤奮、正直、柔情、堅韌、甘於奉獻的,《你好,李焕英》也處於這一脈絡之中。儘管運用了近年來盛行的橫越式內部結構,且其文件系統仍是相對傳統的,刻畫了一個符合中國主流價值觀念認知的理想型父親形像。
相同的是,《你好,李焕英》剔除了相似《妈妈再爱我一次》這種的苦情美感,儘管結局是心靈的完結,但電影藝術風格光亮柔和。
一開始,大概無人能想到,整部專注於母子血緣關係深情、沒有恢弘場面和絢爛攝影機的戲劇中效率電影會成為一匹一騎絕塵的黑馬,更想不到原先活耀在小品綜藝節目舞臺,以“好個性的胖女孩”為標籤的戲劇演員賈玲,會一出手即成中國電影票房最低女導演。
這是一部家庭影片,不論是青年人,還是老一輩,都能從中找出他們的寄託——或者對友情的抒發,或者對生活選擇的思索,或者對時代變遷的感觸。
細數電影票房榜單前列,跨界編劇所佔比重愈來愈大,一方面是跨界者憑藉著此前應用領域裡的光環而自帶資源,一方面是日漸成熟的電影業程序能為新編劇保駕護航,但跨界編劇所獲得的戰績也有高下之分,證明在觀眾們“用腳投票表決”的時代,經典作品本身才是惟一的通行證;
實際上,家庭倫理道德一直是中國電影的關鍵類別之一,錢穆先生曾說,“中國人文,全數都從家族價值觀上築起”。
文 | 覃柳笛
但此種探討更多是基於影片原教旨主義的態度。只不過從社會環境來說,《你好,李焕英》契合了短視頻時代的娛樂氣氛,這是被抖音、快手搞怪短視頻餵食起來的一代觀眾們。常年面對舞臺的賈玲和她的“大碗娛樂”團隊,對於怎樣讓觀眾們笑輕車熟路,她們將他們副所長充分發揮得淋漓盡致,基本上每2-3兩分鐘,便會抖出一個擲地有聲的包袱。
所以,賈玲沒有忘掉尋求與文學青年人的價值尊重,在做為父親的身分之外,李煥英個體心靈鮮活幸福。賈玲讓花樣年華的李煥英穿上方格長裙,在暗沉顏色的工廠人群中十分搶眼;而當李煥英穿著80二十世紀的球服在排球場上拼殺時,又英姿颯爽。
圖源:@影片你好李煥英 官方微博
友情是人類文明宗教信仰中最原初的部份。世界上有很多歌頌父親的格言,但在中國人認為,著名詩人孟郊的“慈母手裡線,遊子頭上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉”才是最樸實無華,卻又最打動人心的。
截至截稿,影片《你好,李焕英》電影票房已過53億元,暫居中國電影史電影票房榜單第三位。現階段,本片數據包獲准延後,放映時間縮短至4月11日。
現階段看來,外界對電影最大的詬病是“笑話化”“小品化”。有觀眾們指出,把這部電影拆開來,可分成“升學宴”“買電視節目”“排球賽”“相親”“二人轉”“母子淚別”6個部份,每一個部份都能單拎出來,成為一個央視春晚小品節目。
影片貴在真情。《你好,李焕英》公映以來,很多觀眾們踏進電影院後在朋友圈寫出綿長文字,回憶他們與父親的兒時往事。友情成為本片形成全民話題傳播的百分點。
在專業人士認為,《你好,李焕英》總體在敘事技巧上仍顯稚嫩,比如轉場常見黑屏處理。但也有人表示,質樸不炫技的攝影機詞彙、純粹不繁瑣的故事情節線,一方面減少了觀影准入門檻,另一方面,大巧不工,平實的詞彙反倒讓電影的感情表達更通往人心。
“李煥英”的勝利首先是真情真誠的勝利。
中國式小品,其特徵是短小精悍、幽默風趣、貼近生活,是草根人文的一種代表。
從傳統人文角度而言,孝道人文是中華民族心理感情中根植最深的部份,這也是電影引發觀眾們民族情緒交互作用的其原因之一。
“李煥英”是怎樣殺出重圍的,它能為中國電影提供更多什么實戰經驗?
《你好,李焕英》這部影片基調溫情脈脈,契合閤家歡氣氛。電影將主體時空設置在上世紀80二十世紀,時代記號的大量採用,成為影片喚起集體記憶的鑰匙。那是一個“建築工人有力量”的時代,現代人生活相對清貧,卻朝氣蓬勃。那是青年人對之充滿著想像的理想家園,也是上一代人揮灑青春之處。觀眾們在大熒幕上回望來路,深感親切。
製作:張靜、萬宏蕾
電影須要有趣味性,特別是在春節檔這一特殊電影檔期裡,市場盤子最大化,採納的絕大部分觀眾們絕非日常電影核心受眾。對這批存量觀眾們來說,電影是具備典禮感的“聖誕節俗”,而並非日常消費習慣,因而,影片的聽覺或敘事與否“電影式”的並不關鍵,關鍵的是與否“好笑”“刺激”“敬佩”等。現代人期盼的是,在黑暗的電影院裡盡情釋放他們的情緒,大笑、流淚或傷感,獲得感情上的慰藉。
值得一提的是電影的戲眼:電影在前半段安排了反轉——原來父親早於兒子橫越到了從前。“父親永遠比你想像中更愛你”成為電影最煽情淚點。“為著對方的美好的雙橫越,確實使得這部後面其貌不揚的故事情節異峰凸起,帶活了這部電影。”院線資深人士秦軍評論家道。
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