衝著大尺度鏡頭而觀看的觀眾們也許會深感沮喪,即使《圣母》中的大尺度場面算不上多,也比不上大衛·範霍文的經典前作般挑逗性強,部份場景更更讓人覺得痛多過色情。
寫到這,也許我們都會以為這是一部「复古Les片」,而實際上《圣母》講的不但是慾望的覺醒,還有對立法權的慾望,對定價權的慾望,和對宗教信仰的自主權。
儘管編劇最終都為貝內黛塔近乎瘋狂的「演技」判下定論,但最嘲諷的是,她可能將是全劇中最虔誠的教徒。並非這些言行不一的神僱員,也並非純粹為的是活命而「临急抱修女脚」的群眾,而是面對慾望依然會向天主求助的貝內黛塔。
最近鍾愛「盲看」影片,觀看前什么信息都不看,猶如一張白紙般接受影片的噴晒,且看那無添加的第一印象。《圣母》是絕對能用此種形式來觀看的影片,大可無論電影劇本改編自真人真事,故事情節本身的奇情,足以令你深感人生的超現實。
貝內黛塔自小便判定他們為天主的新郎,數次宣稱他們夢見天主,她的皮膚更離奇發生使徒聖人獨特的聖痕(超自然現像)。
老爺子去年83年,一向選題材都甚具野心,出身於大麻合法化的鹿特丹,大衛·範霍文一向想要挑戰的都不單是宗教的性觀念。人性、情愛、權鬥、宗教信仰,互為表裡。弄清此案不純粹,就可以正確地關上《圣母》整部影片。
表面上是應神之許,內裡卻是權宜之計,用意是借刀殺人,改朝換代。貝內黛塔乘上大潮,年紀輕輕便成為教堂主任,指點江山,慾望亦越發收縮,生理歡愉當做造物主之美意,照單全收,謝主蒙恩。
貝內黛塔每一次「发作」(只不過是被神靈上身傳話),現在認為有如撞邪,但在宗教信仰解釋天地萬物的17世紀末,有人視作做戲,有人當做神蹟,實際上每一個高高在上的解釋都是一種管理制度暴力行為,勢必會惹來反噬。
《圣母》用嚴苛清修的教堂,困者流竄不息的慾望,終將有如大壩的破洞一樣引起決堤。慾望原本就是一種水的詩意,流動如涓,只有疏導,無法阻塞。83歲的大衛·範霍文將這一切放上臺面,任由仍未看清楚的現代人好好看一遍。
2021年戛納國際影展主競賽單元《圣母》乍看主旨相近,但假如只是另一部挑戰倫理底線的經典作品,又何須動用到名導大衛·範霍文操刀呢?
對了,天主讓你瘋狂,上一句是什么?
更多的篇幅,落在鍼砭所謂教士的虛偽貪汙腐敗,暗流湧動的內部權鬥,宗教信仰的自欺欺人,更讓人無暇瑕想。
其他人呢?至死之時,也不願意堅信,又或從來都未曾堅信,因此自己都無法堅信神蹟,不堅信男性與男性之間的情愛流動,能比不上自己屁股般汙穢。
形上之象,我們分不清真偽,至少洞察到貝內黛塔的瘋狂,因此她成為了萬中無一的「她」,在封閉激進的西歐史中留下萬世芳名,同時迎來馬其頓悲劇通常的終局。
故事情節大背景設於巴洛克時期西班牙的第一所教堂,主人公貝內黛塔自小便信奉天主教會,進出都手抱一處聖心像。有天,教堂收留了年長野性的見習修士,貝內黛塔在她的挑逗下初嘗禁果的歡愉,造成對慾望的內心深處激戰,一發不可收拾。
行使暴力行為之時,自己又會忽然搬離天主之詔,以神之名,對慾望進行審判,施加靈魂的苦痛。誠如那在教堂上空橫過的黃色木星一樣,是凶兆還是天主的溫馨提示?觀乎誰擁有更大的立法權,誰就有當下的定價權,高傲地斷言神的存有與不存有。
《修女也疯狂》是1992年的影片,2017年聖丹斯影片節上也放映過《疯狂修道院》,諷刺笑談修士的七情六慾,修行者也是人。
正當你懷疑這一切神蹟孰真孰假前夕,教堂的高層居然對真相毫不在意,他們只會從自己的態度去思索究竟貝內黛塔與否敵軍,是不是藉助價值,從而以代理人的身分,決定貝內黛塔做為使徒的合法性。
trang web này là một trang web điện ảnh tổng hợp về áp phích phim, đoạn giới thiệu phim, đánh giá phim, tin tức, đánh giá. chúng tôi cung cấp những bộ phim hay nhất và mới nhất và những bài đánh giá phim trực tuyến, những đề xuất hay hợp tác kinh doanh, vui lòng gửi email cho chúng tôi. (bản quyền © 2017 - 2020 920mi)。 email