每個配角輪番出場,唱功爆棚,刻劃故事情節飽滿、入微,每一幕都別有滋味。
前去弔唁的印刷廠副廠長由常藍天同學飾演,額頭上架不住的眼鏡歪歪扭扭,那個人物也是扭扭捏捏,明明就是藉機會想要推銷冥幣,卻又放不下面子。
現如今,現代人不但會仿效影片中的告別演習,更經濟發展出了喪生體驗,做為一種大膽地嘗試,幫助我們思索人生、自我發現,能重新找出生活的方向感。
大操大辦的流水席日復一日,來弔喪的老鄰居們大口大口地吃著紅燒肉,陳老伯躲在暗處瞧著,嘲諷道:“頓頓飯都來,你等著,等你走的這天,我也去吃你的席。”
近日“白人抬棺”的視頻火熱全網,歡快的節拍讓人喜悅的同時又深感荒謬。
27年過去了,《孝子贤孙伺候着》仍然是國產戲劇繞但的一處高峰期,能把荒謬的故事情節拍成電影戲劇卻不招人煩,在笑中流淚,我想這就是戲劇的最低境界吧。(發表文章:世間八月牛)
便是人物的雙重性格,才有了之後上演的人間喜劇。為的是考驗女兒的孝心,也為的是看一看他們身旁的美景場面,陳老伯裝作逝世,躺進了那口棺材,荒謬的戲碼從此正式拉開了帷幕。
1999年,知名的表演藝術家趙麗蓉同學,已經感覺到他們的皮膚一落千丈,她為他們照好了遺像,縫製了壽衣,希望能夠安樂死,但她的那個想法沒能實現。2000年,是病魔偷走了尊敬的趙同學。這其中是有價值觀的武裝衝突的。
但在影片《非诚勿扰》中,李香山罹患了肺癌,他也請朋友們來為他們辦一場告別儀式。但是沒什么美景大辦,要的只是一份真情與淡然,想什么就說什么,抒發他們對人生的感悟,同時他也瞭解了他們在自己內心深處留下的烙印。
飾演外甥的倪大紅,為的是喪葬費愁眉不展,卻哭不出來,找來的“女禪師”幫他導戲,他兩眼卻情不自禁地盯著人家,顯著就是一個怕老婆,又有賊心的形像;
《孝子贤孙伺候着》是1993年陳佩斯與曾劍鋒共同主演的經典作品,邀請趙麗蓉、魏宗萬、倪大紅等一大批實力派戲骨助陣,將一個沉重的題材以戲劇的方式表現。
電影站在小市民社會階層的平行視角,將火葬的害處和大辦喪事導致的經濟負擔,以倫理道德戲劇,誤解戲劇和計策戲劇的疊加形式表現,寓教於樂。
陳母年逾古稀,也和表弟一樣的老價值觀,生怕女兒將他們土葬,由此引起了一連串的故事情節。
隨著化學物質的富裕,身旁的所謂美景已經不必須被看上了,更在意的是思想層面。為他們的人生做一次總結,換句話說讓他們有一個體面的告別,更在意的是心靈的價值感和自己的普遍認可。歸根到底,還是圍繞著“生”這一主題。
現如今土葬已成為喪葬形式的主流,但仍並非最好的告別形式。比如說燒燬造成的液體環境汙染,但是燃燒須要大量的推進劑。
關於中國人傳統的喪葬人文,和對待喪生的立場,有一部老電影《孝子贤孙伺候着》倒是表現的淋漓盡致。
除此之外還有和魏宗萬一同做生意的錢老闆娘劉江,沒一句正經對白,沒一次露面的孫大仙,居然是調皮的李明啟老爺爺。
這段戲裡能窺見陳老伯開明和守舊的雙重性格。一方面,她很開明,並不忌諱談論他們過世,關於喪生我們無人能倖免於難,只是時間早晚的問題。在他們73歲大壽這三日,談論殯葬的話題也不覺得晦氣;
魏宗萬出演貪心的老舅,每一動作和眼神都非常到位,舉手投足很自然,一看就是一個“老騙子”;
因而她提出,等到他們走的這天,一定要帶齊一年四季的好鞋子,還要有彩電、洗衣機、椅子等,那些都是老太太未曾享受過的,也讓他開開眼。
故事情節的最高潮出現在送行的這兩天,一頭新婚的隊伍與出殯的隊伍追尾,雙方互不相讓,或許是象徵著新舊三種力量的較量,一場鬧劇,最終陳老伯醒悟了,同意土葬。
03、移風易俗
在2020年5月,英國俄勒岡州已經開始採用自然有機還原的方式來處理屍體。人類文明的歸途沒有返回沉積物,但這一次是做為有機肥料。
看著迎來送往好不熱鬧,兒女們日夜忙碌操持,老實巴交的外甥為的是葬禮成本,已經和女兒爭吵了,小孫子的學雜費也拿出來了,但是為的是顯示孝心,舊習俗的葬禮還沒完,逼著兒子要賣房,媳婦要再婚······趙麗蓉同學的眼神顯得又尷尬又氣憤。
在電影的開始,陳小二指揮著房管局的樂團,以彈奏的名義,機敏地制止了一次鄉親的火葬。
飾演大兒子的丁嘉麗,看見房管局的值班人員上門,順手就抄起了鐵鍬,撒潑耍渾,看似誇張,但演出一點兒不浮誇,做為家中的次女,有擔當又蠻橫,很接地氣;
電影講訴了房管局紅白委員會的陳二小和父親兩代人,對待白事的三種立場。陳小二倡導白事新辦,響應國家的經濟政策號召,實行土葬和新式的喪葬人文。
陳母回想起當年老太太逝世時,家中經濟發展條件不太好,不用說像樣兒的壽衣和陪葬品,就連一身體面的新棉襖都沒捨得安葬。
只不過,表演是喀麥隆喪禮的傳統民族特色,只是在我們很多嚴肅的文化背景和禽流感的主色下,才變得很多突兀,讓人啼笑皆非。
01、故事情節梗概
有一句老生常談如果,“表演藝術來源於生活而低於生活”,影片就像是一部濃縮的發展史,它記錄著這些舊的價值觀,同樣也啟迪新的思想,讓每一個心靈的維度又擴寬了許多。
而另一個世界和那個世界沒有什么差異,要有鞋子、彩電等,要戶籍備案,還要和老太太相遇,日子總是繼續過下去的。而且看見大姑娘給他們準備的壽材,甚是歡心。
但是他的表弟是位老資格的“大了”,專門在村莊裡主辦火葬事宜,並且從中漁利。他不敢讓陳小二把他們的財路斷掉,只好打起了陳母的主意。
另一方面,她很守舊,堅持要火葬,即使在她認為,喪生並並非一切化為烏有,只是去往另一個世界。
眾星捧月的主人公趙麗蓉同學,兩腿一盤,炕上一坐,就是一名農村老婆婆的形像,完全沒有演出的傷痕,她就是。
她可憐小孫子,她為的是錢和表弟急赤白臉地爭吵,她裝作逝世又偷吃貢品,就像是鄰家的老爺爺,兒女疼愛,享受天倫之樂的老小孩兒。
創作整部電影的發展史背景,是國家實行火葬。土葬是人類文明發展史迄今存有最長的一種喪葬形式,也伴隨著一連串的問題,比如說棺材和隨葬品導致的環境經濟負擔,佔用農地資源,甚至許多非自然喪生的屍體還會導致沉積物和水源資源環境汙染,並可能將引起疾病等,這都使得新的火葬管理制度的執行。
同樣以操辦喪禮為題材,影片《大腕》也反映出我們的傳統觀念,喪禮一定要美景,要讓逝者在另一個世界還能享受那個世界的生活,甚至很好,而活著的人也須要突顯出他們的盡心盡力和體面,這背後也同樣有著商業的自身利益,歸根到底,卻要圍繞著“生”這一主題。
02、土葬和火葬之爭
正如《孝子贤孙伺候着》整部電影,它想表達的也不僅僅是喪葬方式的發生改變。土葬做為一種外在的形式,是難發生改變的,相對於我們根深蒂固的價值觀,關於喪生,關於怎樣很好地生活,發生改變並不難。
陳老伯並沒有嗎逝世,卻嗎上了駛往火葬場的靈車,在陳小二恍然大悟的誇張追趕中,電影以皆大歡喜收尾。
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