但梁漱溟在《人心与人生》一書中有云,人類文明心靈蓋有其個體心靈與社會心靈之兩面。社會為本,個體則其支屬。於體則曰心靈,於用則曰生活,若只留意在個體生活上而忽於其社會生活間,則失之矣。據此而論,希望《非常孕事》講訴的是心靈,而不止是生活。
要講一個抓人眼球的故事情節估算不難。即便這棕色的地帶、沉重的肉身,註定會造成很多離奇坎坷的經歷。個體的悲歡離合、掙扎苦難都能拿來做為故事情節的文檔。
無論如何,《非常孕事》都讓人無可避免地聯想到鄭爽代孕風波。中新社、中央電視臺、國家廣電總局、臺視協等密集發聲,對該事件進行強烈抨擊。國家廣電總局擲地有聲地則表示,“不能為醜聞劣跡者提供更多發聲露面的機會和網絡平臺”。這事實上宣告了鄭爽演藝職業生涯的終結。求錘得錘,亦何怨焉。
講訴心靈的影片必然要深度觀照代孕所牽涉的法制、倫理道德等問題。十多年之後,鄭爽之流或許會主動去觀看這種一部影片並流下懺悔的眼淚,假如她那時已經略有長進如果。
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一個毫無底線的所謂歌手,的確也不值得再為其浪費更多筆法了。現在我們更關注的是,甯浩的新劇《非常孕事》,將怎樣去講訴代孕這一明晰屬於違規而又客觀存在的社會問題。
“很孕事”這幾個字契合了當下某一特定的社會輿論熱點。所以了,這純屬巧合,據稱甯浩早於2019年就關注過有關話題並與好友探討。
□林如敏
1月22日,國家電影局公佈了關於2020年9月全省電影劇本(梗概)登記、立項公示的通告。編劇甯浩聚焦代孕題材的續集《非常孕事》正式獲准攝製。
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