另一方面,女妖又是最難用唸書人的思想去感化的。這也許是中國今人對於自身人文的一種自信力吧。女妖的世界,思想人文層面自然比不上唸書人,而唸書人拿著他們優越的人文精氣神去感化女妖,最終成為心靈伴侶,則是“常有的事情”。中國今人,特別是唸書人,最難仕途顯貴之後納妾。許多小妾,都是嚴重不足三十歲的,都是念書人他們手把手重新教唸書的。比如說,蘇軾先生就沒少教小妾唸書。那些內容,都是後來女妖能和唸書人談戀愛的發展史素材和條件準備。
陳浩民曾執導過很多的澳門經典影視經典作品配角。但,最近幾年來,那位老牌澳門影視經典作品女演員開始在互聯網影片的行列當中發力,執導了數部互聯網電影票房分賬非常不錯的影片經典作品。也便是即使那些影片的互聯網電影票房分賬不錯,而且,陳浩民獲得了互聯網影片一哥的榮譽稱號。對於那位中年女演員來說,他執導的互聯網影片,的確是兼有了亮點和唱功的。
再說整部影片真愛線上的內容。男主角原本是勇者派到世間的一員,是去悄悄地殺掉青年濟公的。但是,女主被濟公的思想所感化,並且願意幫助濟公,一同搶救老百姓。這只不過就是典型的中國傳統短篇小說敘事當中的,把女妖帶上士大夫的思想,讓女妖步入到一種讀書人的境界當中去。為害世間,所以是壞妖,而普度眾生者,則妖亦能證得。中國傳統短篇小說對妖素有好感。
整部《济公:降龙罗汉》當中,就是鬥勇者的特技武打,加上“倩女幽魂”式的愛情故事,可謂是互聯網影片最時常用的一個經典亮點元素組合系列。對於鬥勇者的部份,整部《济公》當中認同了影片必須講求核心元素、提供更多正向價值觀念的準則。我們不妨精細分析一下。
濟公不計前嫌,開始對抗勇者,總算感化了我們。能說,在武打特技的那條敘事線索上,《济公:降龙罗汉》“該有的,都有了”。主人公頭上,不但有著玄幻人物般的戰力,更是有著中國傳統的士大夫思想,就是要勇於犧牲小我,成就大我。此種思想的感召之下,電影當中的武打內容,就站得住腳了。
也便是此種思想,讓整部電影帶上了較為優雅的產品品質。而影片故事情節當中,陳浩民配角的母親也患上了傳染病,老百姓非得把他送至山谷裡面去。青年濟公氣憤,只好他們帶著母親返回,並且斥責那些百姓,根本沒有正義感,更是對不起他們對我們的積極主動搶救。但是,濟公的母親卻告誡濟公,要有仁愛之心,無法責怪我們等等。最終,濟公的母親傳染病逝世。而老百姓遭受勇者反擊。
像《济公:降龙罗汉》整部影片,濟公承載的就是中國傳統讀書人的思想,而女主那個妖,承載的就是容貌和對讀書人先進人文的普遍認可與自學。似乎,這是一個敘事上很傳統的中國故事情節。整部影片,儘管缺乏出奇的地方,但“必須有的,都有了”,不失為一部可看的互聯網影片。
2月4日,影片《济公:降龙罗汉》正版視頻互聯網平臺公映。本片由陳浩民領銜主演,講的依然是濟公成為濟公禪師之後的故事情節。而那個故事情節當中,不但有俗家濟公怎樣受道教感召,挽救蒼生,智鬥勇者,更是有青年濟公和一個女妖的愛情故事情節。能說,那個愛情故事情節頗有許多《倩女幽魂》的香味。做為互聯網影片發生,整部《济公:降龙罗汉》質量是過關的。
影片當中,勇者為的是吸食更多的負能量,進而加深他們的能力,而且派出為數眾多的嘍囉,為害世間,並且造成了世間的傳染病橫行。在那個節骨眼上,仍未成為禪師之後的青年濟公開始步入寺廟,幫助寺廟的禪師們一同搶救傳染病患者,並且勇於犧牲自我。特別難能可貴的是,在整部電影當中,寺廟的主持為的是科學研究化療傳染病的中草藥方劑,而他們先病毒感染上傳染病,進而就可以對症下藥。此種犧牲思想,與其說是佛家的,不如說是中國傳統士大夫思想的。
整部《济公:降龙罗汉》當中,男主角妖的從惡到善的轉化,事實上滿足於粉絲對於男性的各式各樣幸福想像力。這是一個非常有意思的中國古典文學現像,從我們的今人那兒開始,就討厭讓妖帶上讀書人的個性,成為讀書人的思想伴侶,並且能夠兼濟家國天下的情懷。不論是白娘子,還是蒲松齡先生筆下的各式各樣女妖,均是如此。這裡邊,很有許多值得科學研究的地方。
或許,惟有此種女妖的狀態,方能滿足中國女性讀書人對於異性的最美想像力。妖者,妖媚是也,這估算是生理、眼球刺激方面的想像力。提及女妖,大抵沒有醜陋的。而妖又是沒有出身的,可以不必彩禮的。對於中國古代來說,成婚也不難,長得又好,又千萬別彩禮,還能輕鬆以獲取的,也許只有女妖了。
文/馬慶雲
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