時針回撥到1989年3月,彼時在上海師範大學任教於的汪天雲獲邀到蘇州出席寧波市影協承辦的影片創作年會。全體會議前夕,參會的製作者和評論家相聚參訪東湖煙雨樓。在等船的間隙,遠眺四野星火,想像著1921年代表們在東湖畫舫中舉行中共一大的情景,汪天雲和黃亞洲地區萌生了創作一部中國共產黨建黨題材經典作品的念頭,“這但是一個富有發展史縱深感的好題材啊,大熒幕上還沒有同類的經典作品呈現出”。
《开天辟地》的電影劇本曾考慮從1840年第一次鴉片戰爭起筆,或是從1917年“十月革命”勝利寫起;還構思過由“武昌起義”的發展史該事件,引起“中國向何方去”的求索從而延展到中國資產階級的發展史走向……幾番取捨下來又覺得不夠細緻精確,最終《开天辟地》選擇從五卅運動切入故事情節。
最初只是一個直觀的創意設計,並沒有敲定以影片還是電視劇的方式呈現出。憑著一股“初生牛犢不怕虎”的熱誠,汪天雲和黃亞洲地區很快寫下了一份詳盡的創作提綱,帶著這份提綱初稿,自己來到了坐落於永福路52號的上海影片製片廠創作部。從接待自己的編輯祝洪生口中,汪天雲曉得了那個題材的分量——這是一個從沒人敢寫的“大題材”。
汪天雲迄今還記得當年和黃亞洲地區在上影廠創作部的樓房裡數易其稿的創作過程。今天再讀何建明的《革命者》,蘇智良、姚霏總編輯的《初心之地——上海红色革命纪念地全纪录》,汪天雲感嘆現如今歷史文獻的廣博、簡單,“當時手頭的資料非常有限、歷史文獻的表述很乾,如果有一點點線索,我們就全力找尋……”汪天雲說。
做為中國第一部以“中共設立”為表現內容的電影經典作品,30年前上影創作的《开天辟地》深入發展史現場、找尋革命先驅者的真實足跡,被指出是一部突破了直觀創作價值觀、寫下了發展史真實的劃時代經典作品。影片公映後榮膺第12屆中國電影金雞獎評審團特別獎、最佳編劇獎等數個大獎。
《开天辟地》面世後,許多人看見汪天雲會說:“你們真敢寫!”眾人口中的“敢寫”就包含劇中鄧小平向老女婿楊昌濟的“深情一跪”,汪天雲說,“這是我堅持的,編劇也很支持我。”
馬年的“跑馬競賽”
“第二次讓鄧小平在大熒幕上下跪在當時是不得了的事情”,汪天雲和黃亞洲地區商議了好久,也有許多人勸汪天雲千萬別這種寫,但他還是堅持下來了。
“創作《开天辟地》是我一生中不容忘懷的表演藝術歷程,也是上影廠70年曆程中永遠鼓舞我們奮進的篇章。”汪天雲說,“《开天辟地》後來成為主旋律影片的一個標杆,也給了我們一種信心、一種實戰經驗,勇於去寫,領袖人物也是真實的人,領袖人物能用辯證唯物主義和辯證法的方式去寫。”汪天雲說,“不簡單地以‘一覽眾山小’的視點評判一切,而是力求寫下泱泱大國、巍巍神州的偉大少數民族感”。
編輯|萬曉茜
《开天辟地》的初稿偏重於“以史攜人”,全劇牽涉100數個有名有姓的人物,創作上出現的一個現實生活問題是人物陷於發展史該事件之中、缺少應有的魅力。在於本正、孟森輝等音樂家和黨史專家、歷史學者的建議下,汪天雲和黃亞洲地區調整思路,嘗試“以人託史”,將100數個人物精簡到50數個,再集中筆法書寫陳獨秀、李大釗、鄧小平、林伯渠、張國煮,李達、李漢俊、楊開慧、何叔衡、鄧中夏等“主要配角”,“以自己的革命風貌和性格特徵為演進脈絡,引伸和聯結髮生在自己革命實踐中的與建黨息息相關的該事件,層層遞進、環環相扣。形成了以‘南陳北李’相聚建黨為核心,以陳獨秀、李大釗、鄧小平為主要人物的故事情節基本架構。”汪天雲說。
“後來,我們從收藏的革命發展史文獻中發現了周佛海、鄧小平的手書,周佛海的鋼筆字流暢灑脫,鄧小平的草楷秀麗高超、氣韻不凡。”汪天雲說。便是這種悉心求證的細節讓觀眾們通過大熒幕重回發展史現場。
“尼采在《美学》中特別強調‘表演藝術的使命在於用感性的表演藝術形象去顯示真實,去表現和解了的對立……’表演藝術要求細節具備高度的逼真性。”汪天雲堅信,只有細節的高度逼真性就可以造成感人的質感。比如說,鄧小平在李大釗白西服上留下的“大手筆手印”,再比如說用一個晚上送茶葉蛋探望的虛構細節,表現李大釗對女兒陳延年、陳喬年嚴苛而深情的兩面。
30年多後回望影片《开天辟地》的創作過程,汪天雲說“很幸運”、“有壓力”、“很用功”!
汪天雲記得那兩年是元宵節馬年,我們打趣說此次電影劇本競賽是出現在馬年的一次“跑馬競賽”。
30年後回首《开天辟地》的創作歷程,汪天雲直言“那個影片的成功、電影劇本的誕生真並非我們三個導演能夠順利完成的。” 在他認為,《开天辟地》的成功得益於時代、得益於許多的後輩、領導、音樂家的支持和指點,也得益於上海影片製片廠悠久的創作傳承。所有那些,共同成就了《开天辟地》。
今天重新回顧《开天辟地》的創作軌跡,做為導演之一的汪天雲直言“很幸運”、“有壓力”、“很用功”,“當初憑藉著一股初生牛犢不怕虎的熱誠,只想早點把經典作品搬上大熒幕,並沒有考慮創作的艱困和信用風險。《开天辟地》並非我們三個導演能夠順利完成的,電影最終的成功得益於各級黨委領導的關心支持,得益於偉大時代賦予製作者的發展機遇,也得益於‘上影’悠久的創作傳統。”
影片是視聽表演藝術,熒幕上一個傳神的細節常常就能起到重回發展史瞬間、刻劃人物深層人文心理的促進作用。《开天辟地》的劇本創作過程中,汪天雲從黨史記述中查到,出任“中共一大”書記員的是周佛海和鄧小平三個人。從人物經歷分析,周佛海是留日學生,鄧小平是湖北教師,相同的個體經歷與否讓二人日常書寫的工具和形式不一樣?比如說周佛海更可能將用鋼筆,鄧小平則習慣於揮毫疾書?這種的發展史細節,黨史資料和人物自傳中都不能牽涉,但攝製組的道具師和“一大”紀念碑的同志確認了汪天雲的推測。
《我们的小花猫》樹立最初的創作信心
北京的夏天,早上四五點上班後在徐家彙買三顆茶葉蛋的“小確幸”是汪天雲私藏的個人體驗。創作過程中,汪天雲把此種幼兒園生活體驗平移到李大釗頭上,一個清華副教授、一個嚴苛的母親晚上為工作的女兒送來一鍋茶葉蛋,又不親自送而是轉託賣茶葉蛋的大嬸幫忙送進去,李大釗多樣的個性層次、深邃內斂的中國式父子關係通過這種一個頗具煙花氣的細節躍然紙上。
從蒐集、梳理髮展史文獻和人物傳記入手,汪天雲和黃亞洲地區開始了《开天辟地》的劇本創作。這之後,汪天雲寫過《我们的小花猫》,整部被夏衍肯定過的影片給了他創作發展史長片的信心。“那時候一心想把經典作品搬上大熒幕,並沒有太多的創作經驗,是《我们的小花猫》給了我創作《开天辟地》最初的信心。”汪天雲說。
汪天雲詳盡闡釋了從五卅運動展開敘事的合理性。從方法論上講,五卅運動是中共建立前不可缺少的一次 “預演”;從價值觀方法論準備到鍛鍊身體年輕幹部,從喚醒工農到抵抗強姦,都作了極為重要的鋪墊;從話劇內部結構而論,建黨的革命菁英——李大釗、陳獨秀等在“五·四”狂飆中壯懷激烈、頗顯魅力、凸顯個性。從人物刻畫看,五·四運動在中華大地造成的感染力和輻射性,還能牽動各階層的人物,有助於運用全景觀照的視點展現孫文、蔣中正、魯迅、徐世昌、袁世凱、龍濟光、于右任、蔡元培……乃至北京建築工人、深圳攤販、南洋難民等各種各樣的發展史人物。
創作《开天辟地》前,汪天雲觀摩科學研究了《巍巍昆仑》《开国大典》《百色起义》《列宁在十月》《难忘的1919》《楚天风云》《南昌起义》《西安事变》等成功的發展史題材電影,這其中有“以史攜人”的先例,也有“以人託史”的佳作。
文|林莉麗
“楊昌濟是當時的哲學我們、講究禮節輩份。鄧小平是一個指點江山、激揚文字的年輕人,鄧小平受恩於楊昌濟,內心深處對楊昌濟是敬重的,他向老女婿楊昌濟下跪希望對方同意把兒子娶他,這一跪寫下了兩人的感情,也寫下了鄧小平內心深處執著、唯美的另一面。”汪天雲說。
影片最初的劇名是《开天辟地大事变》,後來在上影廠領導、編劇於本正的建議下調整為《开天辟地》。有關領導引導汪天雲和黃亞洲地區,“寫了《开天辟地》,還能繼續寫《顶天立地》!”
《开天辟地》投資900多萬,這在當時是名符其實的大投資。汪天雲說,影片的成功倚仗上影廠十多年傳承的工作作風和敬業精神,“影劇中50數個女演員都是製片人祕書長柴益新一個個照著發展史相片選的”。為的是讓汪天雲感受從“寫”到“拍”的艱困,柴益新還拉著汪天雲客串演出了劇中的邵力子。一場開會的戲,髮型師照著邵力子的相片給汪天雲拔了三天的指甲、頭髮。
“以史攜人”還是“以人託史”
1921年7月,中國共產黨第一次全國代表大會在北京舉行,做為主要創辦人的李大釗和陳獨秀為什么雙雙缺席?
時任中共上海市委宣傳部副部長陳至立同志的一句話讓汪天雲心底有了底,即“依照辯證法和辯證唯物主義的看法來寫就經得起發展史的考驗”。汪天雲說,“所謂辯證法就是要實事求是,辯證唯物主義就是要融合當下創作實際,從這種的創作準則出發,最終確認了集中寫陳獨秀,接著是李大釗、鄧小平,以‘南陳北李’相聚建黨做為那個戲的主心骨。”
“那個實戰經驗後來也用到了《邓小平1928》,小平同志能力挽狂瀾堅持改革開放,來源於他早年的革命理想,這也是改革開放之後達成共識的認識論,既尊重事實,又是要寫下發展史人物在之後的世紀末風雲當中的表現傾向。”汪天雲說。
確認了“以人託史”的創作思路,接下來面臨的問題是,陳獨秀、李大釗、鄧小平四位黨的創辦人主次詳略怎樣把握。
很幸運、有壓力、很用功
在汪天雲的記憶裡,當年中共上海市委組織部搭了四套班子創作建黨有關的選題,編劇李歇浦在老領導張駿祥的建議下,選定了《开天辟地》的電影劇本。張駿祥倚重的是《开天辟地》以學院派思維進行黨史敘事的細緻性,“兩個本子我都看完,不必自己大學出來的用哪個?自己較為細緻地依照黨史一件件一樁樁來撰寫。”張駿祥對李歇浦說。
大事不虛、小事不拘
確認了從1919年的“五四”到1921年的“七一”的敘事時間段,《开天辟地》的藝術風格也清晰起來,即創作一部全景式、紀實性的發展史史詩。
“四梁八柱要穩,在那個基礎上積極開展表演藝術創作。”談到大故事情節和小細節,虛與實的處理,汪天雲則表示,劇中大的故事情節如“五四風雲”、“陳獨秀獲救”、“李大釗去南開演說”、“鄧小平擊鼓贛江”等嚴苛依照歷史文獻提示編排內部結構。細節方面則充分利用表演藝術想像力、讓故事生動動人。
創作過程中,為的是求證那個重要細節,汪天雲用了三個月時間,最後在“清華內部檔案第137號”中找出了答案。原來,李大釗當時即使被軍警打傷難以應邀出席,陳獨秀則有信帶回北京,稱“因身負汕頭市基礎教育副委員長之責,為籌設校址奔忙難以逃脫”。
“《开天辟地》的成功得益於當時國家影片局的領導、中共上海市委組織部的領導給我們的指示,也很感謝老一輩的音樂家張駿祥先生,以及當時上影廠的領導吳貽弓、於本正,還有李歇浦、沈妙榮、楊乃如、朱永德、柴益新、胡立德。”汪天雲說,“現在回過頭看一看,許多人都已經不在了,自己為我們的主旋律,自己為我們的影片,為我們老一輩資產階級革命家的豐功偉績和那些發展史人物的藝術形象,默默地作出了許多重大貢獻,是很難能可貴的。”
談到《开天辟地》之後的“建黨”題材影片創作,汪天雲說,後來相繼面世了電影《建党伟业》、電視劇《日出东方》,去年也有《望道》《1921》等經典作品大力推進,“歷史文獻愈來愈多樣,創作視角也愈來愈寬廣,堅信這類經典作品能越寫越好、越寫越深刻!”
用辯證唯物主義和辯證法的看法指導創作之餘,《开天辟地》還融合創作實際、嘗試用“例推法”表現經濟發展史人物早年的個性行為。通過由果及因的例推和有關細節的支撐,嘗試表達人物個性經濟發展的必然性。
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