《孤味》還很難讓人聯想到李安的《饮食男女》。
有對立,有鬥爭,更多是在心底,一個人獨自一人忍受,這才是“孤”的深意。
新電影的開山之作《海滩的一天》就是一部相似的影片,忽然消亡的丈夫最終喚起了妻子的自覺意識,最終走向自立。
從某種意義上講,她是輸家,心理上處在劣勢。更何況,數十年的憤恨,又豈能那么難搞好準備。
大兒子是國際舞蹈演員,一生不羈愛自由,經常用主動製造皮膚接觸的形式贏得親密感。
但有別於李安中西合璧,偏好外部話劇武裝衝突的表達模式,《孤味》基本上用一種中國式的內斂呈現出人物的心境,編劇以一種點到即止的形式來呈現出武裝衝突的美學。
二十年過去了,《孤味》所表達的已經遠遠遠遠超過了一種象徵性的、政治性的、社會性的自覺意識。
這種的結局,本身倒也不壞,偏偏造化弄人,在林玉蘭六十大壽這天,遠在高雄的妻子正好去世,生前的遺願竟是,想魂歸故里。
《孤味》很難被扁平化為一部女權主義電影。
從宗教的角度上看,大兒子可謂是一個渣女,她濫情,心不定性,明明有一個百依百順的妻子,幸福的前程,卻到處留情,吸菸酗酒,落得個患癌的結局。
實際上,孤味講的是人,不分男人女人,只是它將絕大多數的筆法給了女人,讓男人成為了裝飾。
在電影中最精采的一場“靈堂鬥法”戲中,林玉蘭找來的道士舞槍弄棒,蔡小姐找來的道友默誦古蘭經,一個道,一個佛,荒謬而搞笑,這幅後現代主義的拼貼圖景卻深刻地道出了兩人的心境。
母親的幽靈,是藝術片的老生常談。
這是編劇許承傑的影片成名作,由陳淑芳、謝盈萱等人執導,講的是身分未明的母親 陳伯昌拋妻棄女,留下了獨守空房的丈夫和五個兒子的故事情節。
但另一方面,她卻不願讓父親害怕而隱瞞病況,不願讓任何人去分擔她的苦難,他們獨自一人承擔將要來臨的暴風雨。
就像電影中的幽靈母親陳公一樣,他筆法鮮少,年輕時的故事情節很難讓人以為,這是個高傲浪蕩的女人。但他臨死前的一句“我想要回來”,已經暗示出電影背後沒有說出的心境。
在佛堂無心插柳看見蔡老伯後,林玉蘭總算得出結論答案,蔡老伯,也但是和她一樣的苦命男人。
人生對立至此,哪會有明晰的答案。
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最近,一部新人編劇的經典作品引發了我們的關注, 豆瓣打分8.0,不但絲毫沒有生澀的傷痕,但是餘韻幽長,透著若有若無的哀意——
態度有別的三兒子總是反感父親,跟母親對著幹,即使父親的過往,母親和妹妹們從不提,她也無從知悉。
《孤味》
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3、 人生起起落落,都被整部影片說透
《孤味》的無限意蘊,正來自於此種壓抑的表達,從故事情節上看,每一人的境況都是真實可信的存有,不論是林玉蘭還是蔡老伯,她們殘缺的表達背後,都能讓觀眾們看見一個完整的、活生生的人。
一個個寂寞而又強硬態度、對立而又被迫與生活與發展史和解、如螻蟻又如英雄般的人。
那位未曾得見的蔡老伯,她很想會會,究竟是何方神聖。好似看見了她,妻子離開這十多年的生活線條,就可以向她清晰展開。
1、 看過它,感覺活著真好
小女兒承繼了孃家一脈學醫的傳統,在高雄做整形醫師,事業有成,家庭和睦。
也許人世間最大的苦楚就是,明知不公正,卻偏要尋個公正;明知荒謬,卻偏要找個道理;明知沒有答案,卻偏要尋個答案。
臺灣地區電影向來以青春、同性、男性居多基調,這有著更深遠的大背景。
電影也隨之開始了象徵性的雙線敘事,原來在林玉蘭年輕時,妻子陳伯昌就並非個善茬,每逢無錢可用,就打著做生意的名義找林玉蘭要錢,拿著錢就去找男人廝混,還被捉姦在床,情急之下自殺,摔斷了腿,弄傷了眼,自此之後便總戴著墨鏡。
此外,還有一個被傳位給別人的兒子,在那個兒子祭拜母親的這時候,林玉蘭不肯面對,但當兒子開口之後,她滔滔的念想,化作一句句關心的疑問:“在馬來西亞生活的習慣嗎?老婆有跟你回去嗎?”
林玉蘭有的心結,陳公也一樣有,已經分別的二人,卻像鏡子一樣映著彼此間的內心世界。
就像電影的英文名字《Little Big Women》一樣,是一個充滿著對立的身分,既是小男人,也是大男人,寂寞並非非黑即白的心靈歷程。
孤,就是不讓別人曉得。
從某種意義上說,蔡老伯甚至更苦,她陪了陳公十多年,無名無分,更得不到社會輿論的支撐。
林玉蘭找來的道士為動,暗示林玉蘭內心深處情緒的釋放;蔡老伯找來的禪師為靜,暗示蔡老伯對情人情誼的表達。
對於蔡小姐,林玉蘭對立的心理一覽無餘,她一方面渴求一睹其容,但卻在撥打蔡小姐電話號碼時啞然無聲,呼吸急促,匆匆地掛斷電話號碼。
小兒子生活看似完滿,可過分害怕兒子的前路,令她不知不覺活成了他們曾經喜歡的樣子。脅迫兒子出國唸書的口吻,像極了當年的父親。
可就像該片那個搞笑的故事情節一樣,好人和好人的相見,卻經常是一場鬧劇。
4、 開年最好的男性群像劇,是整部升級版《三十而已》
戴著墨鏡的母親,使得陳公的形像不僅僅是一個普通的母親,更多了一份象徵美感,有如他在劇中的身分一樣,他身世未明,有如一個幽靈。
這大概就是劇名《孤味》的內蘊,人生惟一能確認的,是孤獨的香味。
而丈夫林玉蘭在他離開之後,一個人含辛茹苦養活四個小孩,並且把點心炸蝦卷,從一個街上攤鋪做到了一間大店。
2、 “老頑童”吳孟達,多希望你再壞笑一次
人生的苦楚,能知悉的只有他們。
儘管她也曉得,許多事情隨著妻子的去世,已經無從說起。但她仍有心結,妻子這十幾年來,都在高雄和一個叫蔡小姐的老伯一同生活。
三兒子歲數尚輕,無憂無慮的歲數,選擇承繼家中的咖啡店,卻也偷偷地和遠在高雄的母親聯繫。
壽宴固然得繼續辦,林玉蘭也難免憤懣幾句:“二十多年沒聯繫,死了就回去找麻煩,哪有此種道理。”
對於林玉蘭來說,那個幽靈般的妻子,卻並非喪生就能終結的。妻子的舊物她收拾得整整齊齊,相片也捨不得棄置,那象徵著兩方分離的再婚證書,她也一直沒有簽上名字。
而父母和好友的慰藉,有時候只能是隔靴搔癢,而且專業人才把他們藏在厚厚的殼中,以防傷到彼此間。
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