這解釋了劇中很有機的演出和對話,那些素人女演員即使曉得他們在「演戲」反倒多一層虛構的保護傘,比記錄片更能開放的投入自身的感情,就像片尾的這位RTR主辦人可能將不願意對著記錄片攝影機聊他們女兒之死,但對著趙婷的攝影機,他可以透過「演出自己是個喪子的父親」的行動來面對真實出現的悲劇。
《游牧人生》劇組照
《游牧人生》工作照
警告: 下列滿滿的《游牧人生》雷,建議先去影片院看完影片,對於任何還在看與不看之間的聽眾來說,下列內容也沒有任何象徵意義。
跟趙婷的下部經典作品《重生騎士》一樣,趙婷聽覺藝術風格頗受編劇泰倫斯馬利克的負面影響,大片的叢林遠景小小的主人公身影,出自於同是馬利克愛用攝影師之手,但趙婷對於人的疑惑是她影片中最獨有的標示,五個月的攝製期,趙婷開著巴士跟著真遊牧民到處跑,她的方式結合記錄片和喜劇片,每到一個新的場景,製片人會先用智能手機預拍遊牧民的專訪,早上讓趙婷從這二十名左右的素人專訪挑出她有興趣的素材,接著趙婷會按照專訪的內容修正電影劇本,以利隔天的攝製同樣被挑出的那些素人(同時間她還要抽空跟漫威開「永生族」的前置會,只能說是身為好萊嵨新寵的眾多氣憤之一)。
只有趙婷曉得,若是帶有任何一絲憐憫,故事情節立刻變為男人喪失摯愛牽手自我流放療傷八點檔;反之若是有一絲太過客觀,立馬變為發展史電視頻道之新市場經濟之下中產階層控告記錄片。她的敘事走在兩根琴絃上,不偏不倚穩穩沿著所有編劇會面臨的圈套,穿透了大熒幕,穿進了每一願意坐下來欣賞整部片子的觀眾們心底,只好《游牧人生》不再只關於那群遊牧民,而是一部關於我們的影片,關於我們喪失了才發現存有的美好事物,關於甚麼是家?關於孤獨,關於繼續笑容是因為禮貌,但只不過我們都不曉得路會通向那兒,我們只是在馬路上,未必想要個伴,只想多跟他們朝夕相處一會兒。
《游牧人生》大背景是一大群英國現代遊牧民族族,過著以車為家的生活,影片來自於同名報道現代文學論著《游牧人生之21世紀如何在美國生存》,是作者克萊爾花了五年上路,跟著這群活生生的銀髮遊牧民族族所歷史紀錄重新整理下來。
在片頭芬恩獲邀到對她有好感的彼得家做客,當她曉得她能終止漂流,她一個人趴在尚無人下班的咖啡店裡,趟婷編劇只讓芬恩背影踏進攝影機,就讓我們曉得了她的決定,像我此種二流編劇一定忍不住讓她從遠景的玻璃窗再畫鏡過去,還要往留白的空玻璃窗再推個軌道畫舌添足一番,深怕觀眾們被回到那間咖啡店裡驚慌失措。
會建議人格年齡已成年觀眾們去電影院看一看,去看到了熒幕上的《游牧人生》,返回電影院的同時你會感覺他們被趙婷看到了。至於人格未成年者,忙著看到花花世界的幸福和傷痛就好,千萬別沒事把他們關到一個洞裡去看到他們。
趙婷的電影劇本(或者說沒有電影劇本)更關心男主角芬恩在喪失父母后自我發現的遊牧民族生活,芬恩西斯麥朵和彼得史崔森必須是執導群裡唯二「演員」,其它所有女演員都是真正的遊牧民族民演自己,臺詞來自於他們真正的生活對話,其中一名老爺爺史旺基在接受訪問時,說自己從頭到頭尾都以為芬恩也是個新手遊牧民族民,不曉得她是明星。
《游牧人生》片花
能讓那些素人如此開放自己,可能將也是編劇自己跟他一同過這一樣的生活,他們感受到了趙婷的目光裡是真正不帶成見也不帶憐憫,是對他們人生真正的疑惑和同理,編劇的攝影機緊緊跟著芬恩和那些配角,從第二個攝影機到最後一個攝影機,每一顆攝影機都讓我們比上一顆攝影機更步入芬恩的內在,兩層兩層剝開她的孤寂,看到她的選擇。
thẻ 游牧人生之21世紀如何在美國生存 游牧人生 重生騎士
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