我們無法一方面享用此種依靠的溫暖,另一方面又憎惡這種的關係捆綁。它具備任何事物所具備的兩面性,你很難說出它好或是不太好。
她們在人生中受到的支配,已經夠多了。雙親在支配她們的未來,親朋好友在支配她們的道德觀念……每一個人的支配都義正辭嚴,危害卻極深。而部份網民標榜女權要求她作出選擇,跟自己有任何差別嗎?
那個困局,是人類文明倚重的血緣和家庭關係帶來的。幾乎沒有例外,人類文明總是倚重親屬關係和家庭關係,因而才有了雙親家庭成員和兄弟姐妹。而這層關係,把有關的人緊緊地綁在一同,既是自身利益的捆綁,也是彼此間的依靠。
有的困局可以走出來,有的,可能將要等到人類文明消失的那兩天。
非黑即白的二元論,不適宜用在人類文明的感情處理上。
張子楓執導的影片《我的姐姐》正在熱映,許多人在網上留言,表達對影片結局的不滿意。
只不過,我們能做一個小小的思索。假如,把故事情節的安然改成哥哥,把弟弟改成姐姐,那又是什麼樣的結局呢?
什么是維護男性的合法權益?並非你強迫她作出選擇,而是支持她作出的任何選擇。企圖支配男性作出什么樣的選擇,本身就是對男性合法權益的侵害。
哥哥是雙親想要的,一切都偏向於哥哥。安然甚至跟哥哥之後都沒見過幾面,也沒什么情感。雙親甚至還在打算把新房子轉到哥哥名下。現在雙親忽然死了,養大哥哥的職責卻要落在她頭上。她所以是不服氣的。
姨媽最後講出了那句富有詩意如果——套娃也不一定非要套在一同。她希望安然作出他們的選擇,千萬別像她一樣身陷在男性、血緣關係和家庭的困局中。
當雙親雙雙不幸逝世,做為弟弟,面對的困局為什麼不也如此嗎?他要么選擇犧牲他們,把姐姐養大,要么捨棄姐姐去追逐他們的夢想,活出他們的人生。姐姐是雙親生下來的,跟他有什么關係呢?可那個職責無可選擇地落在了他頭上。他是無辜的,也是氣憤的。
當然,即使傳統社會帶來的負面影響,女性所面臨的困局,要比男性大得多。在《我的姐姐》中,安然的困局還在於,雙親從來都對生了一個兒子不滿意,並讓她扮傷殘來爭取生二胎。原生家庭對女性的此種危害,是伴隨一生的。而且,安然的委屈更為不容解。
但是,安然們,真的走得出來嗎?
她要作出他們的選擇。但是,她又不得不受困於血緣關係和友情。當她和哥哥朝夕相處時,卻無可避免地造成友情,甚至在情感上彼此間依靠。這時候,要她作出純理智的選擇,已經不可能將了。人類文明是有感情的鳥類,這並無法用純的合法權益來解釋。
理由大概是,影片企圖深入探討當下男性困局,但最終沒能給出答案。張子楓出演的妹妹安然,企圖抵抗雙親親朋好友以及社會倫理道德強行賦予她的任務,但她最終沒有決絕地作出選擇。而影片的開頭,是安然和哥哥一同打球,接著擁抱……
安然們的困局,究竟是什么?為什麼嗎僅僅是重男輕女引致的?或是僅僅即使她是男性?
只不過,我覺得導演和編劇在接受專訪時稱得尤其好:要支持,千萬別支配。
原生家庭所具備的血緣關係和友情,給我們帶來的牽絆,幾乎是無可避免的。而重點在於,你怎樣去掌控此種分寸,自主地作出選擇。
影片真正讓我為之動容的,是姨媽在沖洗白俄羅斯套娃時稱的那幾句直觀的烏克蘭語。那是她曾經能走出去的某一瞬間,可她即使雙親的要求,作出了放棄的選擇。當一生時光消磨在奉獻和雞毛蒜皮之間,她偶然想起這個夢想,那種傷感和氣憤,才是最讓人感嘆的。
我們正在努力化解男女平等的問題,但卻難以化解人類文明即使血緣關係和家庭關係帶來的牽絆。沒了此種牽絆,人類文明,大概也不再是人類文明瞭吧。
這只不過是一個封閉式的結局,即使安然的選擇並沒有清晰地呈現出來。當他們牽手走在馬路上,彼此間在問:“我們去哪裡?”時,或許只是一個夢境。但是,許多標榜女權的網民們,希望安然作出明晰的選擇,丟下這一切,去追逐自己的夢想,活出自己的人生……
thẻ 我的姐姐
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