對於怎樣把京劇和影片結合,張險峰的心得是三個字——分寸。“京劇是水墨表演藝術,來源於生活,但是對生活進行了高度提煉和美化,是一種具備高度方式感的表演藝術方式。影片是一種寫實表演藝術。三個完全相同的表演藝術方式融合在一同,要創建一種新的美學體系。《白蛇传》出現在中國唐代,唐代是中國表演藝術歷史上最高點的時代,美學經營理念很前衛,裡頭有氣韻、內斂、簡潔,只不過也是我們現在所追求的。把唐代的美學體系放在整部影片中來,也借用其它許多朝代,凝製備一個單純東方美學的控制系統,把京劇和影片漸漸融合進去。”
《白蛇传·情》取材於中國五大民間故事情節之一的《白蛇传》,講的是唐僧和白娘子的真愛故事情節。編劇張險峰說,傳統故事情節裡對唐僧、白素貞、小青的敘述都非常飽滿了,他此次表達那個真愛故事情節把著力點放到了法海。“法海是自己真愛的基礎,沒有法海,看不出白素貞的堅持,看不出唐僧的那種懊悔,看不出小青開始依戀世間,法海那個人寫好了那個真愛才立得住。我也看了其它許多經典作品,把法海寫的很壞,或是是法海開了藥鋪和白素貞的藥鋪打起來了,我覺得這是較為狹隘的報復,並非我們要表達的主題。我想法海並非一個壞人,他有他的堅守和宗教信仰,他堅守的是那種不近人情的天理,這些道,這些條,這些規則,他指出人妖無法通婚,他要堅守他那個道,因而和白素貞發生爭執,並非白素貞踢法海,而是白素貞在挑戰那個管理制度,在挑戰那個天理,這種才有象徵意義,唐僧的懊悔也才有他的感情支點。我們把法海做的三維,比如說他擊敗白素貞之後,他張開手一個雪片落在他手裡頭,他看見一個懷了孕的男人為的是真愛這么執著,這么堅持,他的內心深處也被溶化,他心底的堅持只不過是開始倒塌的。”
執導曾小敏本就是京劇女演員,演過他們編排的《白蛇传》舞臺版裡的白娘子,此次只是把那個配角呈現出在大熒幕上。她說他們對白娘子那個配角是超級討厭的,也是充滿著情感的。“我覺得她是一個對真愛也罷,對生活也罷,是一個很有他們主張的男性,不論古代還是現代上看,她都是一個非常強大的男性。假如放在現在,她也是一個值得我們去尊崇的男性,敢愛、敢恨,敢去追求,敢去表達,敢去抗爭,儘管有傷痛,有氣憤,但是她勇於接受,我覺得那個是很偉大的。不論現在、將來,真愛的主題永遠不變,真善美的主題永遠不變,我堅信那個主題也是大家會永遠討厭的。”
《白蛇传·情》將於5月20日聖誕節檔公映。
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