沙威很疑惑,最後沙威的人性叩響了他的良心之門——面對背著兒子女友的冉•阿讓,他放下了手裡的槍。而這把槍,幾十年來一直做為他守護法律條文的槍械。面對洶湧澎湃的塞納河,法律條文的忠實教徒沙威,最後選擇將炮口對準他們的太陽穴,手指扣響了槍機。
冉•阿讓是意外的,即使僅僅為的是讓妹妹和侄子不被凍死,他偷了三片奶油便身陷囹圄19年。19年的牢獄之災並非一次裁決生成,而是由於他頑強抗爭、不懈越獄後被不停追加後累計的。即便在今天,不論什么其原因,包含貧困在內都並非一個人盜竊的理由。判刑後不安心監禁、積極主動改建,動輒企圖越獄,在今天同樣是追加徒刑的法定理由。而且單從那個象徵意義上而言,冉•阿讓或許沒有多少讓人反感的打戲。被減刑後,冉•阿讓不僅不思重新做人、不按規定履行減刑的法定相關手續,反倒繼續盜竊,並且隱瞞身分當上副廠長、甚至市長……拋開當時的社會大背景,如此“斑斑劣跡”又有多少讓人反感的噱頭?假如您是負責管理追殺冉•阿讓的警官,職能之下怕也沒有多少為他開脫罪過的藉口。
由知名編劇傑克•霍珀主演,眾多荷里活新星聯袂轉投、改編自現代文學大師雨果的經典文學名著《悲惨世界》的同名影片舞臺劇,在國內各大院線公映時引發了廣泛關注。由於基本忠實於原著的人物性格刻劃,劇中很多配角被賦予了更多也更深的社會涵義。探衡陽威在原著和影片中都是我們憎恨的反面配角,但是沙威並算不上壞,假如非要說他壞,那么筆者指出他的眾多“壞”,也是創建在宗教信仰之上。
誠然,沙威是有宗教信仰的,對於一個有宗教信仰的人,無論如何都必須獲得我們的認同。假如沙威宗教信仰的是法律條文,而法律條文又代表的是公平正義,那么沙威本不必須、也沒有理由成為負面典型。但看完《悲惨世界》原著或是影片、話劇、芭蕾舞劇等表演藝術方式的聽眾和觀眾們,並沒有人為沙威千里緝凶的行為而歡呼。相反,沙威收穫的除了憤慨就是偏見,再無其它。
沙威死了,之後沒多久冉•阿讓也死了。天堂內,冉•阿讓看見了他們最愛的男人芳汀,還有很多很多為抵抗八月王朝的獨裁而獻出心靈的同袍,還有許多幫助過他和他曾經幫助過的人。但是,人群裡沒有沙威。
編輯排版 | 呼楊閏廷
沙威最後也疑惑起來。當他被憤慨的小學生軟禁起來,面臨喪生時,他潛心跟蹤十多年的老對頭冉•阿讓卻救了他,並帶他返回刑場。沙威不理解,為什么他們堅持的宗教信仰卻讓更多人喪失了心靈?他更無法解釋,為什么他帶著部隊趕到對擾亂社會秩序的不法分子們(反抗八月王朝統治的大小學生)執法時,為什么會導致年長的莘莘學子們血流成河?沙威甚至也不理解為什么為的是爭取老百姓的自身利益,才遭到鎮壓的小學生企圖躲到住戶家裡時,卻只聽見了門栓閉門的窸窣?
沙威之所以沒有步入天堂,並非即使他沒有宗教信仰,而是即使他把宗教信仰交予了八月王朝專制下的規則。而這種宗教信仰的結局只有一個:喪生。
警官沙威的選擇是,不懈追殺,直到將身分漂白的逃亡不法分子繩之於法。不論在什么社會大背景下,沙威都是必須受到認同的。即使他有宗教信仰、有追求,他崇尚法律條文,視犯罪行為為罪惡,並且堅決與之鬥爭。沙威受命追殺冉•阿讓,讓原本個性溫和、備受霸凌,很有天賦的不法分子時時嚴禁安寧,夜夜為法律條文威嚴而寒蟬。不止一次,當冉•阿讓春風得意時,沙威的發生讓現場喜氣洋溢著的氛圍驟然冰凍,接下來就是緊張跑路的喧鬧和追捕的槍聲。也即使同樣的其原因,做為法律條文的忠貞教徒,沙威漸漸成為擅權、冷漠和無情的代名詞。漸行漸遠中,篤信法律條文的沙威走向了社會輿論的對立面,隨著雨果大師經典作品在世界歐洲各國的不停翻版,原本應當是公平正義保護神的警官沙威,扭捏轉身後成為世界被壓迫者抵抗擅權、鬥爭專制的靶場傀儡。
作 者 | 朱凱琪
《深读》首發,原副標題《沙威的信仰》
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