構想中,它本必須是一部表現 二元矛盾的經典作品。
絕大部分新聞媒體指出,山內是由於長期來在環境廳和病人們之間奔波,身心俱疲而衝動自殺未遂。
是枝裕和回憶道:“通過對山內故事情節的取材,我發現了事物的其本質,從而,他的經歷帶給我深度的自我革新。”
第二個發現,是與攝製對象的共鳴感。
但年長的是枝裕和背著子公司,將攝影機聚焦于山內豐德這一人物,並將記錄片悄悄地投給了氣氛較為自由的朝日廣播電臺“NONFIX”導演組。
1990年12月,針對 水俁病該事件追責韓國政府和排汙當事民營企業的訴訟案,已經步入了膠著階段。
【日】是枝裕和 著 、趙仲明 譯
一時間,為數眾多新聞媒體開始探求他的自殺未遂其原因。
在一次專訪中,是枝裕和提及,他不討厭主人公克服弱點、挽救世界的故事情節。
水俁病是發生在靜岡縣水俁鎮的 怪病。患病者肢體炎症,神經系統損壞,婦女還會誕下畸形嬰孩。
當時,病人與新聞媒體的批評,都集中在該案中代表韓國政府的環境廳上。
與其推翻已有的設想,為的是他們的“發現”去歷險,比不上依照最初的既定方案快點拍完“交付”,來得穩妥、安全。
是枝裕和回憶,整部記錄片的創作中,他與被攝製對象造成了深刻的共情。這對於製作者而言是必然的,也是對是枝裕和之後影片職業生涯的啟示。
山內的死,是具備同理心和感性的人與他所處的社會位置對立、撕扯的必然結果。
他在公務人員筆試中位列第三,本能趕赴前途遠大的單位。
托爾金曾在《魔戒》裡寫到:
那時,是枝裕和28歲,正在製作一部關於 社會福利經濟政策的電視節目記錄片。
雪上加霜的是,山內豐德本人,不但是個對福利事業有深刻的理解和單純的熱誠的理想主義者,個性還敏感細膩。
是枝裕和選擇的原文《云没有回答》,就源自山內寫的一則詩歌:
1991年末,整部記錄片已經步入了最終編輯階段。
是枝裕和影片《步履不停》片花,講訴一個韓國普通家庭的故事情節
但是,《云没有回答》呈現出的是驚人的柔情。
《云没有回答》
在是枝裕和認為,歸根到底, 電視節目是屬於普通人的。
即使傷痛,也要生活下去,活在當下。
整部記錄片在朝日廣播電臺晚上欄目“NONFIX”播映後,馬上引發了非常大的 社會迴響,還贏得了韓國國內電視廣播行業的“奧斯卡金像獎”獎—— 銀河賞。
愛好散文的山內和東京帝國大學出身的編劇是枝之間的共情,讓這一記錄跳脫出紀實報道的框架,平淡中讓人熱淚盈眶,並直接影響了是枝編劇三部關鍵經典作品《幻之光》、《无人知晓》的誕生。
攝製整部記錄片的過程,帶給了是枝裕和三個關鍵的發現。
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是枝裕和指出,
書中沒有給與觀眾們和聽眾答案,而是把一個個問題留給觀眾們、聽眾。
世界雖不完美,但一定會在某一瞬間,顯得幸福而有象徵意義。
📎 是枝裕和 | 影片不應坦言哀傷和孤獨
電視節目和影片較之“自我表達”,更多的必須是與觀眾們“溝通交流”。
這讓是枝裕和頗受震動。 只好,他決定他們要以嶄新的選材和視角去製作整部記錄片。
那些,無疑給身為官方負責人的山內豐德帶來了 非常大的壓力與負罪感。
編劇必須防止強行推銷他們的看法,而是把解讀的基本權利交予觀眾們。
從事電視節目記錄片的經歷,讓是枝裕和的影片具有了十分真實的肌理,與貼近平凡人日常生活的環境溫度。
1991年,28歲的是枝裕和第二次獨立策畫記錄片,名為《可是……在这个抛弃福祉的时代》。
做為一介官僚,不得不說他是被害者一方的人物,與此同時,他有讓人覺得是一個時代的受害人。我覺得他被三個向量撕扯,活在身分的雙重性中……我們要學會怎樣應對雙重性,帶著這種自覺意識活在當下。
是枝裕和將此稱作被害者與受害人的“雙重性”。
“當一個人被徒刑,他企圖逃出並回來,這樣的行為為什么要被憎惡呢?……用逃避來敘述此種情形是選錯了詞。”
他更想描寫的,是沒有英雄,只有平凡人生活的、有點兒骯髒的世界突然顯得幸福的瞬間。
“只有在這種的關係中,與取材對象融合在一同,就可以使得經典作品擁有力量。”
儘管都是“逃走”,越獄和當逃兵是迥異的。
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但那時,早有很多群眾生病。
20世紀末50二十世紀到90二十世紀,韓國政府總體傾向 不斷收緊的社會福利經濟政策。
整部記錄片攝製於韓國政府收緊社會福利經濟政策前夕。以一位自殺未遂的環境廳高官——山內豐德的人生軌跡為核心,記錄了山內在 公務人員的職能與做人的良知之間的傷痛對立。
持續十多年的水俁病訴訟案中,做為被告的病人一直忍受著病痛,但是卻根本得不到應有的索賠。
是枝裕和總是帶著天嗎疑問的筆調,讓這兩本書更為催人淚下。
真正負面影響他的創作經營理念,給他深切體會的成名作,只不過是他的首部記錄片經典作品。
為什么他會在詩中刻上“但是”的語句,得出結論“雲沒有提問”的結論呢?
而身為原告的韓國政府,則一直採取強硬立場、不近人情的立場。
新聞媒體急於立在不敗之地,以抽象化的概念把他們的價值觀念不斷強加給觀眾們,阻礙了觀眾們自身的思索。
但是,是枝裕和指出整部記錄片並沒有表達出他們所看見的全數。
在他追求做一個單純的人時,將他的人生顯得危機四伏的“官僚”到底是什麼樣的職業?
現代人不知怪病的成因,整日惶恐不安。
我內心深處的雲說:“我愈發不曉得他們要去哪裡。奇怪的是,方才我還那么歡樂,曉得他們的心願是什么,為什麼那一刻卻忘得一乾二淨了嗎?昨日的我和今天的我並非完全相同的嗎?”
是枝裕和在後記中宣稱,在順利完成《云没有回答》這兩本書的這時候,他帶著青年人的不安和憤慨之情。
在私底下,山內與丈夫極為恩愛,還是個從少年時期開始寫作的“文藝青年”。
散文中,雲因傷痛而沉默。
經典作品絕非是由編劇締造出來,而是本身就已 “蘊藏在世界之中”。
不專業的社工常常將自己的人生觀、價值觀念強加給求救對象,結果反倒會阻礙他們尋求幫助、贏得自立。
而第三個發現,來自山內生前刊登的關於社會福利的學術論文。
但是,想要真正瞭解是枝裕和,只盯著影片是不夠的。
是枝裕和與山內豐德人生故事情節的“遇見”,出現在1991年。
是枝裕和影片《下一站,天国》片花
那些患者久治不愈,就會全身疼痛,陷於瘋癲,嚴重的會喪生。
而就在那個當口,水俁病訴訟案的官方負責人、環境廳高官 山內豐德在家裡自殺未遂。
但是,新聞媒體公佈出的山內的人生,與是枝裕和想像中,讓水俁病病人身陷傷痛的、高傲又不人道的高官形像完全不符。
推展/戰略合作/公益活動
是枝裕和此舉就是一種思想應用領域的“越獄”。而“越獄”的成果,不僅僅是一部轟動韓國的記錄片。
現實生活中,雲同樣沒能提問。
《云没有回答》抽送公益活動
想了解韓國昭和時代的影片,繞不開 是枝裕和。
水俁病是由於工業廢水排放量環境汙染導致的公害病,因1956年發生於韓國仙台水俁市而得名。做為韓國經濟發展高速公路發展的負面遺產,水俁該事件戳破了為的是經濟發展成長而忽略社會福祉的時代弊端。而在1990年,韓國負責管理調解水俁該事件的高官山內豐德,突然上吊自殺未遂。山內的自殺未遂引起新聞媒體輿論譁然,1991年,28歲的編劇是枝裕和,因主演《可是……抛弃福祉的时代》記錄片造訪了山內的遺孀,藉以來到那位高官53年的人生軌跡。過程中,是枝被山內豐德那個人物深深地吸引。跟隨著山內夫人的證言和山內留下的大量信函、散文、隨筆、學術論文等,一個理想主義者的悲劇側面慢慢浮現出來。
職能和良心撕扯著山內,最終,把他撕裂了。
我提問它:“我來告訴你吧,那是因為你造成了新的感情。你不清楚發生在你內心深處的新的恐懼,和為什么會發生。今天的挫敗,讓你痛苦不堪。”
被社會捨棄的“弱者”和中央政府機關的“惡人”互相沖突,這也是現代人想像中的內容。
只好病人親屬們聯合起來示威,想要爭取索賠和致歉。
直至後來才調查清楚,水俁病起因是民營企業排放量的工業廢水,環境汙染了環境。
------是枝裕和
“現代人常說,不論影片還是短篇小說,小說家的一切都融匯在他的成名作中。假如這一看法恰當,那么對我而言,所有的一切似乎不在我的影片成名作中,而在整部《云没有回答》中。”
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但由於憧憬幫助別人的工作,毅然決然選擇了當時開始走下坡路,負責管理社會援助的職能部門。
但在當時,作出那個決定可謂是逆時尚而行。
十多年後,在山形國際影展的專訪中,是枝裕和回憶道:
雲沉默不語。
由於電視節目排期緊張,各方面要求繁多,經常是“牽一髮而動全身”。因而,從業者們公認的原則是:拍社會公眾希望發生的鏡頭,而非複雜的現實生活。
“抗爭’聽起來很酷,實際上是我逃走了。我一邊在一定程度上參予子公司的電視節目製作,一邊迅速地向著他們製作電影的方向經濟發展,如果說這么做有點兒無恥的話,也的確有點兒無恥。”
山內優於時代地提出:韓國當時的社會福利機構存有廣泛的“重心智思想、輕職業技能”的現像,引致一線社工的甄選國際標準不清晰,社工很不專業。
是枝裕和在《云没有回答》後記中提及:
1992年,在對山內的遺孀知子夫人又進行了數次專訪之後,是枝裕和寫下了他的首部紀實文學經典作品——《云没有回答》。
是枝裕和指出,那個問題也廣泛存有於新聞媒體行業中。
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