藩胡部族的百年苦痛,便是由閔致祿此類專業人才導致的,自己才分越高危害就越大。藩胡部族拼死曾效力只為爭取一個被普遍認可的機會,可自己從來沒有被當人看,在北韓高官眼中,自己惟一的價值就是被藉助。
《王国》系列的特徵是:節奏快、喪屍猛、動作戲爽。對立直觀直接,激烈又刺激,這屬於實時敘事。《雅信传》一反常態,講了一個相對沉緩的故事情節,全智賢在劇中一次都沒笑,電視劇集的氣氛冰冷而壓抑,基調沉重又悲壯,直至故事情節結尾才有了一次發洩。
在《雅信传》裡,他的人物性格顯得更為複雜三維:做為邊關的軍事負責人,他不但要應對婆豬衛女嗎屢屢挑戰,還得安撫藩胡部族的各式各樣請求,還得經常給豬球員-趙皇太子擦屁股。他以精湛的政治方式處理了一次次債務危機,小心翼翼地保持著清川江邊脆弱的均衡。
3海源趙氏之子:外強中乾的惹禍精
2女真人首領阿里多幹:咄咄逼人的外患
北境四郡是王氏北韓北拓的成果,歷經太祖和高宗兩代人27年才設置順利完成,是北韓清川江北岸江防控制系統的關鍵重要組成部分。令人費解的是,花了如此氣力設置的四郡沒過一兩年就快速廢止,封禁了100十多年。其中緣由史載無考,眾說紛紜。
紫菀生命力極其頑強,即便煮熟後如果沾點水就能活過來(有畫面感了),有化療風寒咳嗦氣喘,虛勞咳吐膿血之療效,民間又稱其為返魂草。
那么,雅信吞噬全世界的黑暗電勢是怎樣一步一步積蓄的?
前三季中,那個人物是正氣凜然的御營主將。此人自帶神探光環,通過各式各樣蛛絲馬跡探查到了中殿玉皇大帝的魔窟,為皇太子最後翻盤立下赫赫戰功。
故事情節最後,她從北韓軍營走進族人的營地,從一個廢墟走向另一個廢墟。她對著已經喪屍化的族人發出了吞噬世界的宣言,惡魔誕生了。
北韓號稱小中華,自然跟天朝學會了“以夷制夷”把戲,自己籠絡了一部分女真人部族做屏藩,稱其為:藩胡部族/城底野人,藉助自己監視/制衡清川江南岸的婆豬衛女真人。
雅信做為歌劇的超級BOSS,她的抱負是“吞噬女真人和北韓農地上的一切微生物”。像此種超級人設假如黑化的動機不夠充份、前史不夠明晰精細,邏輯就會很弱,很難讓人信服。靜態敘事的益處是內勁十足,配角的電勢是一點點積蓄起來的,經得起細品,但是不討喜,即使爽感不直接,《雅信传》的打分就是證明。
就即使他的裝X行為,驅虎的老百姓死了,閔致祿的部下死了,雅信的母親死了,雅信的族人死絕了。可結果呢,人家騎著高頭大馬,榮升為紫禁城禁衛軍統率,就等著他爹趙學洙奪位,他好當皇太子了。
雅信在故事情節裡大哭了三場,族人之死源於婆豬衛的大屠殺,母親之死則源於北韓高官的密謀誣陷。她在女真人營地、北韓軍營各放了一把火,這是她釋放的怒火。
5雅信:百年苦痛匯聚一身,復仇烈焰毀天滅地。
導演金銀姬曾說:帝國的創作靈感來自北韓發展史上的真實記錄,當時數以千計的人死於未明其原因,而且就用喪屍反擊的方式來表現現代人忍受的苦痛。
在海源趙氏掌控的朝堂,閔致祿做為一個清流居然能做到紫禁城的御營主將,可見此人極強的黨務能力。
中殿玉皇大帝的吞噬韻味同樣強烈,她自小生活在沒有愛的政治環境裡,人活著的所有價值就是攀附立法權,她為此而瘋狂,不惜殺掉臣子、幹掉母親。
站在北韓政界的角度看,閔致祿是個懂政治、顧大局、有心氣、能處理複雜情況的黨務專業人才。可就是那個專業人才將雅信的族人推入深淵。
從雅信的角度看,閔致祿是偽善的撒旦。婆豬衛的殘暴在明處,北韓高官的陰毒在暗處,閔致祿帶給雅信的恐懼更大更深,他讓雅信徹底失去了對世道的希望。
前兩季倭寇已經登場,第三季女真人政治勢力將颳起新的風浪,依照發展史時間線,第四季就該大明出場啦!
戰爭一觸即發,北韓還是弱勢一方,楊家皇太子的行徑無疑於挑動兩國宣戰,故事情節的所有債務危機都因他而起,妥妥的豬球員、惹事精。
雅信之所以吸引人就在於她強大而高傲的氣質,只有人成立住了,第四季火災並時就可以真正的爽。
為的是給他擦屁股,邊防官閔致祿親自出馬跑前跑後,又是安排人驅逐老虎,又是排遣雅信的母親充當密探散佈虎患流言,試圖平息婆豬衛女嗎怒火。
她將全數希望寄託在閔致祿(北韓高官)頭上,為此連兵痞的侮辱都能承受,可她的希望不但落空了,還遭到來自北韓方的暴擊。
趙皇太子惹得禍,被閔致祿轉嫁到藩胡部族頭上,引致雅信的族人被大屠殺殆盡。事後,他在黨務調查報告上寫著:以城底野人部族的犧牲,債務危機得以順利平息。
1返魂草:生死草的現實生活原型
做為鋪墊電視劇集,《雅信传》以雅信和生死草這兩條線勾連主線故事情節。片中發生的百年禁地“廢四郡”和神祕石洞“國師堂”,是下一階段的重要伏筆,那兒隱藏著生死草與喪屍的終極祕密。雅信所有關於製造喪屍的科學知識都來自於國師堂裡的雕塑,那兒是一切的策源地。
雅信不一樣,儘管她生活的很苦,但和家現代人、族現代人充滿著了愛。這份愛是力量也是職責,而且她的復仇信念無比強烈,可惜她信錯了人。
地緣債務危機造成的壓力藉由北韓王庭兩層兩層卸到藩胡部族頭上,藩胡部族的重擔則匯聚在雅信的母親頭上。上方壓榨的越凶悍,下方死得也就越悲慘。雅信所在的部族,即不屬於女真人也不屬於北韓,出力最少卻生存的最艱困。
外戚趙學洙的廢柴女兒在第二次倭亂時臨陣脫逃,毫不留情打了文臣起家的海源趙氏的臉,被下放邊關面壁思過。結果,那位王室大老爺在邊關也不省心,惹得事還非常大,將豬婆衛女真人偷渡回來的15名採參客全部殺掉,還美其名曰:捍衛家族榮譽。
雅信恨婆豬衛女真人,更恨北韓,她站在外牆上冷冷地看著喪屍血洗了北韓軍營,復仇正式開始。
6最後:說三個有意思的外延
國師堂是北韓民間村社宗教信仰的祭典場所。村子神又稱為洞神,是“天神宗教信仰”的具體化,一般來說坐落於村子後山脈的較低處,有守護村子及界域的機能,被現代人視作天神的降臨之處。
我們拭目以待。
7月23日上午,全球最火熱的喪屍劇《王国:北方的阿信》總算出資源了,港臺地區叫《尸战朝鲜:雅信传》。這是部第三部性質的電視劇集,主要講訴了《王国第二季》開頭,全智賢出演的喪屍獵人-雅信的起源前史。
《王国》火熱全球后,主創人員團隊特地找來全智賢做為引領下一階段的關鍵人物,她在第三季結尾上場僅20秒,風頭幾乎就蓋過了所有人。此次的《雅信传》花了一部影片的時長,為全智賢造足了態勢。
《王国》整部劇絕非直觀的無腦爽片,對發展史的參考極為考究,有很深的思索。
國師堂既是山民宗教信仰的祭堂,也是巫俗奉祀的神堂,是日本村子宗教信仰的固有特徵。
1動盪不安時代:地緣政治裡的渺小個體
《王国》第二季靈感來源於發展史上的神祕黑死病,導演又把“廢四郡之謎”和“國師堂宗教信仰”融入到“生死草和喪屍起源”上,以虛構的故事情節解讀發展史的疑雲,虛實混雜可說是精妙。
在時代的大變局中,個體的掙扎是如此微不足道,漸漸加碼的壓榨總算讓雅信的母親不堪重負,無盡的黑暗將雅信沖走,但她不認命,要跟那個陰險的世道拼一拼!
依照片中信息,廢四郡以前是藩胡女真人所在地,國師堂雕塑上的文字相似蒙文(蒙古文的前身)。那么,同是女真人的婆豬衛屢屢派人逃出廢四郡禁地,自己與否也曉得生死草的祕密?雅信在電視劇集結尾向婆豬衛宣戰,第四季裡女真人政治勢力、大BOSS雅信、皇太子集團公司必定有數場戰鬥,自己將會碰撞出什麼樣的火花?雅信與閔致祿又將怎樣較量?
第一季的喪屍凸顯出封建制度里老百姓的“飢餓感”,第三季的線蟲凸顯出級別社會里的“寄生關係”。王室壓榨老百姓,外戚寄生君權,線蟲控制人體,形成互相迫害的惡性循環。
做個預告,《王国第四季:血战萨尔浒》
2廢四郡與國師堂:生死草的終極伏筆
雅信的母親是片中最悽慘的人物,遭遇的酷刑煎熬也最多,藩胡部族百年的苦痛都集中他頭上。當雅信應允他的懇求打傷他時,那聲幽微的呻吟聲裡沒有傷痛只有疲倦,喪生對於他而言已經是最好的解脫了。
93兩分鐘的內容,以雅信那個人物勾連了前三季,引出了第四季,在生死草的起源上還埋了伏筆,信息量較為多。筆者寫過一則《王国》前三季的梳理文-《全智贤开启东北亚丧尸宇宙》,能配搭閱讀。
片中數次發生月夜下的清川江:一輪明月將大江分為兩半,雅信和她的母親從那邊划向另一邊,她們註定一生搖擺,永遠也找不到他們的歸屬。
電影結尾屢屢發生的世界地圖,將王氏北韓的地緣債務危機描繪出來:南方有倭寇之亂,北方有女真人邊患,夾在兩個強大政治勢力中間,北韓王庭疲於奔命岌岌可危。
那個配角是新人物,是婆豬衛女嗎首領。婆豬江是清川江河流渾江的別名,建州女真人就起家於渾江流域,婆豬衛即建州衛。
從藥草的性狀療效、地理分佈和民俗文化神話來看,生死草的原型乃是返魂草。自古以來,現代人都希望利用法力來對付病症與大災難,返魂之名同樣寄託了現代人的幸福心願。感興趣的好友,下能哮喘了也可以買包生死草嚐嚐。
總算說到主人公了。金詩雅出演雅信的幼年階段。她是小戲骨,把雅信的成熟早慧,颯爽穩重,果敢隱忍都演繹的很有層次。
發展史上建州女真人於清朝末期遷徙至婆豬江流域,與北韓政治勢力出現過數次武裝衝突,被人家揍得不輕,直至皇太極統一女真人諸部後,才扭轉局勢。
依照人物設定推斷,婆豬衛的首領阿里多幹就是以皇太極為原型。在那個故事情節裡,他帶領的婆豬衛女真人屢屢攻打北韓禁地,給北韓邊境地區施加了非常大壓力,由此引起一連串連鎖反應,是帶給雅信恐懼的源頭之一。
侯孝賢編劇曾說,《刺客聂隐娘》就講了一句話:一個人沒有同類。雅信頭上的寂寞也像聶隱娘通常-沒有同類,獨自一人掙扎,獨自一人揹負一切。她們敢作敢為,頗具行動力,卻總被周圍的人漠視。其實,雅信更決絕,更具備吞噬信念。
楊家皇太子只露了三次臉,卻三次發生改變故事情節走向,這個絢麗的箭翎就是社會階層社會最好的嘲諷:所有自身利益歸他們所有,所有惡果由別人承擔,出身決定一切。
筆者兒時嘔吐時時常吃一種沖劑-肺寧微粒,裡頭的主要材料是返魂草,在中成藥屆學名叫:紫菀,青苑或紫倩。這味藥草的花呈紫紫色,一般來說生長於乾燥的湖邊地帶,較為耐寒,主要分佈在我國的滄州、內蒙古、東三省,和境內外的朝鮮半島。
4僉史閔致祿:黨務好手與施暴撒旦
時代的一粒汙垢落在個人的身上,就是一處大山。凶悍的女真人部落恐怖大屠殺,偽善的北韓高官壓榨誣陷,藩胡部落的百年苦痛將雅信的母親、族人全數都逼死了,雅信揹負的是部族的偏見,對付的是宿命的不公,報復的是偽善凶殘的世界,她要將復仇的烈焰撒滿世間,一個人向全世界宣戰。
《雅信传》在此基礎上,又上了一個臺階,著重講訴了朝鮮半島的地緣政治,和在發展史大時代裡個人的恐懼掙扎。
《王国》的很多靈感都源於真實發展史,廢四郡與國師堂也不例外。
關於雅信,有三個人物能對照理解:一個是聶隱娘,一個是《王国》前三季的中殿玉皇大帝。
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