不顧伊莎貝爾的過於要求,為的是不認輸,莫拉索性領到男演員的黑白海報開始操作。
在廚房裡,莫拉還反問安德魯和他的國家,英國為什么發動越戰?英國人安德魯為什么不去打仗,躲在比利時?
真實的人和理想的人之間的碰撞。
我們能像鴕鳥一樣躲在新房子裡,但世界洶湧的海浪不能即使我們的逃出而弱化。
莫拉和他的姐姐同樣著迷於影片,自己時常在影片院的後排看見安德魯。
推薦理由:飽含深意的文藝片
自己住在第一所可愛的大房子裡,在雙親的保護下,自己不必害怕錢、食材……
在看見對方最深的裂痕後失望地決裂。
安德魯說:“我不敢聽你說那些,我要你說你愛我。”
但是,莫拉只是一個懼怕行動的溫柔小孩,和躲在屋裡說話的安德魯沒什么差別。
放蕩不羈的安德魯“自我安慰”,給遠在英國的父親寫了一封信,接著匆忙入眠。
藉著昏暗的蠟燭,伊莎貝爾躺在花賬中,對喝酒的莫拉說了:“聽著,莫拉,再見,這是永遠。”
影片進行到三分之一,安德魯從浴室回去找吃的,發現莫拉躺在妹妹的床上,就像這天早上他不小心撞到了赤裸的姐弟一樣。
他說的沒錯,那個該遊戲的參與者嗎像6歲孩子一樣幼稚,但他打破了該遊戲規則。
安德魯說:“為什么我總是先說?我並非想被都愛,我想被愛……”
她或許什么都不在意,但最神聖的臥室就像幾歲男孩的閨房。
莫拉拿著小紅書,用慷慨激昂的語調讀著:
四個前兩天不認識的陌生人,在這一刻成為了真正的“好友”。
那么,機殼真的裂開了嗎?
拋開四位主人公年長優雅的皮膚不談,整部影片更像是一場看似柔情的“BDSM”拿槍拿棒的該遊戲——
在第二次出席示威公益活動後,安德魯和莫拉兄妹各自返回了家。
但是,為的是成為“我們”的一員,安德魯不得不通過一項歷險的試驗。
莫拉兄妹忽然對安德魯顯得很冷淡,沒有說話。
此時,被邊緣化的人變為了莫拉。
當主人說話,顧客作出如此不禮貌的行為時,莫拉的母親或許有點兒惱怒,並表達了他對安德魯的反感。
他選擇接受懲處,即使他不敢放棄。
時間久了,靠近他的人會發現,他的世界充滿著了荊棘。
安德魯問伊莎貝爾,假如她的母親發現她和莫拉在同一個臥室裡裸體,她會怎么做。
獨自一人的安德魯轉身來到人群。
後來,伊莎貝爾和安德魯也輸過一次,這一次,莫拉關於影片的謎題似乎是準備好了的。
聽完之後,伊莎貝爾露出了美好的微笑,而安德魯則靠在床邊說著他們的心裡話:
《礼帽》,一個踢踏舞者叫醒了樓上熟睡的男人....
但是,即便是反戰的莫拉,看見外邊激烈的小學生運動後,也只是鎖上玻璃窗,繼續躲在那個愜意的小房間裡。
他一手拿著燃燒D向前跑,就像一箇中央紅軍戰士帶著小紅書衝在前線,一手拖著伊莎貝爾,一手把槍械扔向煙霧瀰漫的前線的警員。
1968年,全世界的青年人好似陷於了一場狂歡:
在後來的故事情節中,安德魯企圖將親情和真愛的關係推得更深。
利奧和伊莎貝爾一直想成為藏在貝殼裡的鳥兒。
最後,那個“小團體”中的四個人被拆解成最熟識的陌生人。
至此,安德魯、莫拉和伊莎貝爾正式成為彼此間接受的“小團體”。
在一場看似突如其來、事實上醞釀已久的小學生運動中,四個人是因“影片”註定碰面的。
乍一看,他的世界有意思、疑惑、親近。
這是她的寬敞區,她不敢出來。
對於莫拉而言,在他推開門來到時代時尚之後,他只是一個想在宗教信仰中創建烏托邦的理想主義者。
安德魯嗎不太在乎那位母親在餐桌上的無趣演說,即使他根本不聽。
與安德魯較之,自己更像是天嗎理想主義者。
之後,安德魯在自己面前表示了最尖銳的對立,他對莫拉說,假如你嗎堅信你剛才說如果,你就不能在這兒了。
比利時的青年人自然不願意落後。
《戏梦巴黎》中,莫拉,伊莎貝爾和安德魯,自己每一人都輸過一次,但並非每一人都願意被罰:
後來,他想深入,卻發現了其它永遠難以穿透的東西。
現實主義者再度隱藏在人群中,而白日夢者則在前線。
貝納爾多掏出兩根有形的“鞭子”,用兩個坐姿在精神上毫不留情扇“英國人”和“美國人”的臉。
她沒有長大,她不敢長大,她想永遠做個小孩,她早上總能和哥哥睡在同兩張床邊。
臥室裡的伊莎貝爾和安德魯靜靜地看著莫拉的“受罰演出”,直至“最高潮過後”完結。
貝納爾多安排的故事情節只不過有點像《九歌》裡的這段......
但是,唆使真的想在宗教信仰中創建一個烏托邦式的世界嗎?
攝製《末代皇帝》的西班牙編劇貝託魯奇或許想通過《戏梦巴黎》轉向色情編劇的方向?
但是,在故事情節的結尾,許多隱藏的對立已經打下了基礎。
只是他居然這是自己的“第二次”。
“革命並非節慶裡的盛宴,它不像書本、素描、或者錦繡那般,能被創作出來,當它展開的這時候,它不能變得優雅、寧靜、精巧,也不能甜蜜、和藹可親、謙恭、剋制或是慷慨。革命是武裝起義,是一場暴亂,是一個階層推翻另一個階層。”
包裹在時代的大潮中,自己因“影片”而相識,因疑惑而不斷試探對方,
必須用許多毅力來正確地應對那個世界嗎?
安德魯躺在肥皂泡裡,告訴伊莎貝爾他很愛她。
影片《戏梦巴黎》還原了同樣的場景
他躲在新房子裡,婉拒領導小學生運動,他掐安德魯的胳膊....
那些影片在攝影機下大膽而露骨,毫無掩蓋地聚焦人類文明最原始、最赤裸的另一面。
他不曉得他們在嘀咕什么,但是,他並沒有返回。
他開始批評那個怪異的“該遊戲”,批評自己口中所謂的“我們中的一員”。
莫拉有一次輸了賽事,接著伊莎貝爾在一個男演員的海報前懲處了他“自我安慰”。
但是在接下來的故事情節中,《戏梦巴黎》通過一點一滴的情感與價值觀念深深地碰撞,在二者之間內部畫下了新的界限。
沒辦法,這片段太硬了了,跳過或觀看它,都會尷尬中有一絲激動。
但是,這份愛會永遠持續下去嗎?
伊莎貝爾沒有成功自殺未遂,自己四個從睡夢中醒過來,穿上鞋子,吹滅蠟燭,跑出花賬,推開門,一隻扎進洶湧的示威者人群中。
許多關鍵的事情正在出現,而那一刻,想要發生改變許多事情的莫拉卻躲在屋裡,和安德魯喝著高昂的葡萄酒,聊著不切實際的影片,聊著著重“行動與實幹”的偉大副主席價值觀。
他沒有那么多遠大的理想,他關心事物的其本質,關心現實生活,關心他們能把握什么。
扳回一城的莫拉,說了他想要的懲處:
如果邏輯自洽,不論多迷幻,愛思索的英國人都會帶著“哎呦不錯”的會心微笑接受。
他真的會美好嗎?
還是隻想和安德魯作對?
在進門前,編劇加了一個很有意思的細節。
那個來自英國的窮小學生,剛從法國電影資料館借了一兩本書,急忙回來,卻沒有意識到,卻遭到了小學生示威運動。
《戏梦巴黎》四個小學生之間的故事情節就是在這種的大背景下出現的。
當這群人一同喝茶時,莫拉兄妹的母親,用意境的語言表達了對安德魯的欣賞。
但是,莫拉還是在最合適的時機發生了,提早給“被真愛衝昏頭腦”的安德魯潑了一盆無痛涼水:
性和政治。
編輯:好汙的異星人
比如說安德魯和莫拉爭議的這時候,他會堅定地指出基頓比卓別林更搞怪,即使基頓屬於那種搞怪的,並沒有像卓別林那般有許多設計元素,比如說安德魯支持莫拉母親的看法。
自己四個一同住在一個精巧的新房子裡,接著把那個大新房子變為了垃圾場。
此種心情,就像莫拉看著安德魯和她做a一樣,是發自內心的寂寞、壓抑和不甘。
在喧鬧的人群中,一女兩男四個人第二次聚集在攝影機前,圍著有意思的影片聊了起來。
影片世界中有五大寶物:性、暗殺和政治。
答案是恰當的,莫拉兄妹似乎對此深感吃驚。
儘管這讓他看上去很貪婪,有許多與熱血青年相反的“軟弱個性”,但他很清楚他們須要什么。
處在邊緣的安德魯,即使和伊莎貝爾的融合,開始讓自己成為這段關係的核心。
在安德魯眼中,伊莎貝爾第一眼看起來火辣成熟,和她的哥哥莫拉一樣,她對示威充滿熱情。
影片一開始,攝影機一直追著安德魯的背影。
莫拉對安德魯:說:“你曉得,我們四個不可能將永遠在一同……”
安德魯指出他們能讓伊莎貝爾愛上他們,但伊莎貝爾最在乎的是哥哥。
現實生活與理想的碰撞在那一刻陷於了非常大的對立,但四個人或許不願意化解已經放到明面上的對立。
伊莎貝爾哭著說:“我要自殺未遂。”
他恨他的母親,即使他想展現他的宗教信仰必須是什么模樣。
但是對於姐弟倆而言,真愛的證據太冷漠了。
他說這是暴力行為,會讓你成為最喜歡的人,陷於失智行為的莫拉,久久無法入耳。
值得一提的是,安德魯在莫拉臥室換衣服時,偷偷地藏了兩張伊莎貝爾的私人相片。
莫拉對安德魯如果漠不關心,而伊莎貝爾則寬慰心疼的安德魯。
警員拿著鐵棍,對著混亂的小學生大喊大叫,像玻璃瓶一樣脆弱的童話故事在雞毛裡幻滅。
時 長:115min
伊莎貝爾和莫拉時常玩“猜影片名”的該遊戲,假如誰輸了,就會受到對方的懲處。
“一個更關鍵的身分”。
而另一方面,一開始羞澀的安德魯進行了抵抗(只不過內心深處充滿著了喜悅),接著語無倫次地裝作逃走。
“在馬路上!”安德魯提問。
他很清楚他們想要的並非此種模糊不清的曖昧,而是來自除此之外三個人的愛——
他蓄意想借助安德魯來愚弄他的妹妹。
但是,那個驚喜的背後更多的是對安德魯的“尊重”,而自己也準備正式接受那個女孩重新加入只有自己三個人的“社團”。
在頹廢茫然的場景下,電影拆穿了許多青年人曾經戴過的偽善面具。
所以,一切都包含表象和核心三個要素,整部影片也不例外。
這新房子和他們住的低成本旅店較之甚遠。
又稱《梦想家》
當時中國正在經歷一場文革,這些少不更事的青年人在廣大的衛星城和鄉村之間颳起了一股轟轟烈烈的黃色大潮。
她抽著煙,看上去風情萬種。
但是,千萬別被影片中羞澀的鏡頭所迷惑。
另一個例子是莫拉,他不同意他母親的政治看法。
“我們接受他,成為我們中的一員。”
當時,德國政府正式宣佈解除資料館副館長昂立·朗格瓦的職位,這引發了愛好影片的年長小學生的反抗。
儘管沒什么象徵意義,但他還是拉著伊莎貝爾到了前線。
憑藉著《戏梦巴黎》,貝納爾多順利完成了對故作深邃卻又天嗎“青年人”的抨擊。
影片《法外之徒》片花
安德魯所以曉得不猜劇名的後果會很慘,只好他很自然地給出了答案——
《戏梦巴黎》的英語片名為《梦想家》佔了其中兩樣:
安德魯之後並不知道這兩兄妹的瘋玩,但他看見的卻是歎為觀止,一愣一愣的。
他幾乎能把所有的業餘時間都用以查找影片資料和去影片院看影片。
自己選擇忘掉,自己躲在一個可愛的花帳篷裡,點上蠟燭,準備睡到明天。
在這一片段的攝製過程中,沒有臺詞,也沒有配音員。
隔天中午,他收到莫拉的電話號碼,邀請他到家中做客。
因而,她扮成斷臂的維納斯,儘管接受了安德魯的建議,來到了他們神聖的地方,
莫拉模仿了一處垂死的臺詞,他的表現來勢洶洶,介於心疼和相近之間,他沒有給除此之外三個人太長的思索時間,而且他判定自己輸了。
20世紀末60二十世紀,第二次世界大戰前後出生的嬰孩才剛步入最叛逆的階段。
這一次,原先有意思的該遊戲直接演變成了安德魯和姐弟倆之間的直接對付。
在叛逆嬉皮士青年的促進下,英國小學生運動被“垮掉的一代”推至最高潮,他們侮辱權威,譴責越戰,對主流社會所堅持的普世價值喊出自己的聲音;
除此之外,安德魯還從打火機的大小中看見了世界的和諧。
冒著被德國政府趕走的信用風險,安德魯和這兄妹二人橫越羅浮宮,打破了之後的亞洲紀錄。
安德魯、莫拉、伊莎貝爾,自己四個只是生活在一個美妙的童話故事裡,就像生活在一個與現實生活世界平行的夢境裡,一部與外邊的街道和煙火無關的影片。
在電影的前半部份,安德魯和莫拉又一次在價值觀念上進行了一次祕密的交手。
從此次做a開始,安德魯和伊莎貝爾的情感漸漸走近。
最終,儘管此種神學象徵意義上的“自辯”有漠視所有人的嫌疑,但我們調皮的莫拉一間還是選擇了善意的寬恕,表達了更多的欣賞。
在那個社團的唆使下,自己頭腦發熱,重新加入了吞噬世界的行列。
他可能會把他們的堅強視作另一種“可笑的該遊戲”。
在對話中,他暗示了莫拉和伊莎貝爾的溫柔。
接著,幾塊木頭從玻璃窗飛了進去,打破了那個精心織成的童話故事。
原先看上去風情萬種、火辣成熟的伊莎貝爾,原來是C女。
信奉毛主義者和自由主義者的比利時進步青年踏上街頭,要求中央政府對基礎教育進行一連串大刀闊斧的體制改革。
對於莫拉而言,這本身就是一個很大的嘲諷。
進門後,自己鎖上了門,安德魯獨自一人在雨中,靠在牆上,臉上寫滿了疑惑和苦惱。
但聽見弟弟臥室裡傳來的聲音後,還是忍不住哭了起來。
假如完全接近,很難被他打傷。
但是,安德魯沒有想到,莫拉姐弟的母親是比利時著名作家,自己的家似乎是上層社會能定居的地方。
攝影機轉換,安德魯獨自一人在自己的臥室裡做運動,伊莎貝爾獨自一人在自己的閨房裡吸菸,他們四個在做自己的事情,陷在自我的隔閡裡。
安德魯和莫拉兄妹之間相同的階層身分,特別是創建在自己頭上的價值觀念,也預示著三人之間最終的背棄。
即便性總是讓人垂涎的。
類似於“猜影片名”失利的懲處,此種愛的證據須要安德魯作出犧牲。
“鳥兒應該從殼裡掙脫出來,蛋就是世界。假如人生在世上,就要吞噬世界。“
伊莎貝爾也是一個不放棄的厲害人物,她遲疑了一會兒,接受了。
即使“戲”,它變為了“我們中的一員”
接著,像親密的好友一樣,自己四個肩並肩擁抱在一同,衝入了雨裡。
當安德魯和伊莎貝爾一來一回時,莫拉站在身旁,以“贏家”的身分開始洗衣服。
在人群中,自己四個艱困地走在一同,並在示威的前線迎來了最後的背棄。
他曾經是小學生示威組織的領導者,但後來他寧可呆在家中,面對著身上頂著瑪麗蓮夢露頭像的版畫,與外界阻隔一切。
扭頭一看,這貨竟然在玩打火機,看上去一點都不在意。
為的是不讓莫拉發現,他只得藏在裙子裡。
《戏梦巴黎》
兩層樓,每一層看上去都很精巧,透漏出一種體面的中產階層畫法。
安德魯希望姐弟倆能夠從自己的泥淖中掙脫出來,這是他愛他們的形式。
安德魯表達了與莫拉母親相近的看法,他說:“一兩本書就夠了。”
他指出這並非四個人必須相互做的事情。
1968年5月,被稱作“六月颶風”的社會運動似狂風驟雨般颳起比利時。
所有那些行為都是因為他不敢踏進他們的寬敞區,他婉拒在現實生活中實踐他們的宗教信仰。
此次他什么都不在意,這是一個機會,一個化解尖銳對立的機會。
原先的理想主義者莫拉打算用莫洛托夫雞尾酒突襲警員,安德魯沒能制止。
《浴室三人行》能算是《戏梦巴黎》中最經典的臺詞之一,是三角關係發生改變的關鍵轉捩點。
“人要像鱷魚一樣,能夠完全蜷縮在他們的內心世界”。
他可能將只是想贏,或是證明他們並非安德魯那般的“縮頭烏龜”,而伊莎貝爾只是想不返回哥哥。
比如,儘管伊莎貝爾看上去像一個火辣成熟的人類文明微生物,但她事實上是一個chu女。
早上,莫拉掏出母親的葡萄酒,和安德魯探討關於偉人毛澤東的影片,想像一千萬中央紅軍戰士拿著小紅書向未來進軍的場景。
心理上,安德魯比姐弟倆也更成熟。
如前所述,四個人聚在一起是因為自己對影片的愛好。
單從影片的聽覺張力上看,《戏梦巴黎》能與格茨·斯皮爾曼的《安塔·芮丝》(2004年公映)和大島渚的《感官世界》(1976年公映)相提並論。
隔著攝影機裡的年長靈魂,《戏梦巴黎》的故事情節深深地紮根於當時的文學政治——
“9分28秒!”
伊莎貝爾提問:“我很很愛你,我們倆都是。”
尺度很大的裸戲、廚房裡的三人行、莫拉與伊莎貝爾姐弟之間曖昧不明的亂Lun打戲、影片發燒友安德魯的偶然介入、1968年比利時學潮……
另一方面,在攝影機的構圖中,喝酒的安德魯睡在了遠側,再度顯得像一個被邊緣化的局外人。
安德魯,這是一個有他們世界的現實主義者。
最後,他成了我們熟識的邊緣人。
對於伊莎貝爾而言,不論她多大了,做過多少荒謬的事情,她都是一個討厭住在粉紅色閨房裡,睡覺時抱著他們的熊娃娃的小男孩。
即便沒有食材,自己也能從垃圾箱裡撿起別人的剩飯吃,而並非踏進家門。
在餐桌上被莫拉質問後,他作出了肯定的澄清,勉強同意接受懲處,接著伊莎貝爾扯破了他的裙子(皮膚還挺老實的)。
掉落的田野:童話故事的幻滅
自己總算推開了門,就像鳥兒啄開蛋殼一樣。
莫拉指出他的母親是一坨屎,即使他的母親不願意簽訂譴責越戰的同意書。
在他面前,他讓姐姐伊莎貝爾和安德魯在臥室性愛。
以前看海因裡希黑塞的《德米安:少年彷徨时》,我覺得有幾句話寫得較好。
我們深入思索的可能將是幼稚,我們堅信的理想可能將難受到現實生活的負面影響。
“我想讓你曉得再見……”
自己喜歡一切無趣,反對一切自由主義,在茫然中追求一切自己指出值得的東西。
尷尬的是,鞋子被扒後,伸展的相片被被告發現了。
安德魯就是這種的人,總是有他們的世界,堅持他們的事情。
這些天嗎青年人,遲早有一天,會從童話故事包裹的蛋殼裡走出來。
走在羅浮宮外,莫拉和姐姐模仿《法外之徒》中的影片對白,高呼:
莫拉問:“我必須在哪裡?”
對安德魯而言,他來了,他通過了考驗,成為了“我們中的一員”。
這一刻,影片把三人的關係推至了接近完美的“顛峰”。
推薦指數:★★★★★
伊莎貝爾告訴了他一個大膽的計劃:她、莫拉和安德魯將模仿《法外之徒》中的人物,穿越羅浮宮,打破了之後9分45秒的亞洲紀錄。
安德魯勉強同意了,發現這是一個“荒謬又無趣”的該遊戲後,忽然暴跳如雷。
伊莎貝爾不得不面對安德魯嚴肅的問題,讓他展現愛的證據。
收到莫拉的電話號碼邀請後,安德魯問莫拉:嗎要去一間奢華中高檔的咖啡店?莫拉說他只是想邀請他在家吃一頓直觀的飯。
後來,在一次爭議中,伊莎貝爾敘述了一部影片的細節,並讓安德魯猜整部影片的名字。
他煎了四個豬肉,看上去一點也不高興,他的雙眼甚至表現出一種少見的寂寞。
在廁所的這時候,他他們努力,接著觸發了四個充滿著火藥的人的第二次正面碰撞。
安德魯就是這種一種“縮頭烏龜”的個性,但即便他完全蜷縮在他們的內心世界裡,
儘管安德魯住在一個破爛低成本的飯店,但他完全是一個電影迷。
此時,門忽然被關上了,安德魯順利完成了最後一個小測驗,在莫拉姐弟倆“我們中的一個”的歡呼聲中被迎進了臥室。
他所宗教信仰的,更像是一種有形的幻覺,一種懸在夜空的理想。
也不必害怕生活會顯得多么差勁,他們只須要依照自己想要的形式生活。
安德魯愛得越深,就會發現離莫拉兄妹越遠。
另一方面,莫拉和伊莎貝爾就像溫室裡被保護的迷人花瓣。
由於魯迪杜契克遇刺輕傷,奧地利小學生運動熱火朝天;
只不過此種差別早就已經發生了,而在後續安德魯和莫拉兄妹的價值觀碰撞中,赤裸裸的真相也漸漸顯現出來。
在示威現場,安德魯碰到了伊莎貝爾,伊莎貝爾裝作把他們銬在柵欄上。
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