第一類是普通觀眾們,自己從《功夫》的上場人物由低到高的角度去看,所以這也是別有一番滋味。自己覺得鯊魚幫上場是為的是映襯斧頭幫的強大,斧頭幫的強大是為的是映襯豬籠寨三大好手,三大好手的強大是為的是映襯天殘地缺,天殘地缺則是為的是映襯包租公和包租婆的強大,包租公妻子則是為的是映襯火雲邪神,火雲邪神則是為的是映襯阿星的強大。
乞丐忽悠阿星說他是百年一見的習武奇才,把菩薩神掌的祕笈買下了他,明眼人都曉得祕笈是假的(一分錢的印刷品,被阿星十塊買走)。假如阿星婉拒出售菩薩神掌,他一樣能成為絕世好手。
第二次包租婆的獅吼功招數“大喇叭”擊敗火雲邪神,邪神求饒,包租婆饒了他一命,而火雲邪神藉機暗算得手。
從一開始的警員抓了吐口水的男人,到鯊魚幫老大(馮小剛)錘警長,斧頭幫錘鯊魚幫,三大好手錘斧頭幫,一直到前面的火雲邪神被錘,這部影片好似就是兩條“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”的食物鏈。
在沒有被火雲邪神打成輕傷前,他是一個小人物,就像無數個普通人的縮影,在這個內亂的二十世紀,除了做壞人,或許沒有別的選擇。
不論從哪個角度去看《功夫》,或是是從哪一個片段去看,都能讓人輕鬆入戲,或許這就是《功夫》的氣質所在。
電影結尾斧頭幫老大唱歌那一段,有大約五五分鐘賭場的攝影機,假如細心看如果,你會發現齙牙珍在賭桌前很鎮定,旁邊的籌碼也很多,而且說齙牙珍很有可能就是一名老千。
只不過,從劉德華他們當編劇以來,他已經慢慢地脫離了那種港式搞笑的演出,確切的說跟成龍決裂之後,他更為確立了他們的藝術風格。
影片《功夫》於2004年12月23日公映,距今已有17年,本片贏得六個澳門金像獎,四個臺灣地區金曲獎,還贏得了奧斯卡獎最佳外語片的提名。
有人說他變了,但仔細想來,90二十世紀澳門那種搞笑戲劇真的能在今天繼續暢銷嗎?
第三次和阿星對決中,眼看不敵,又求饒,阿星收手之後,邪神想再度暗算,但沒能得手,阿星施展菩薩神掌,打在大廈上,留下一個非常大的手掌印,場面極為震撼。
通常情況下,影片在最高潮之後會繼續渲染氛圍,抓住觀眾們的敬佩或是是其它情緒,以便達至很好的效果。但劉德華相同,他有一套屬於自己慣用的思路。他從不能讓這種感情過分縮短,也不能把這種感情繼續放大。
但是那些人空有一身好武功,卻只能在豬籠城寨中艱難度日,有的甚至連租金都交不起。
劉德華或許或許想用“木匠”那個配角來告訴觀眾們,千萬別以貌取人,更千萬別性別歧視同性戀者。一個人的價值,跟他的個性、職業、性取向沒有太大的關係。
《功夫》整部影片分成三類觀眾們,第二類觀眾們指出整部影片很高深,自己深入探索之後會發現許多常人無法察覺的細節。
重見天日之後,那位醉心於武學,殺手榜單第二的存有,竟然在三次槍戰中,三次伏擊暗算勁敵。
討厭與好手決鬥卻冠冕堂皇地說著“天下劍法無堅不破,唯快不破”的火雲邪神,最拿手的功夫並非蛤蟆功,而是伏擊。
記得在天殘地缺發生後,苦力強、木匠、油條叔三人身死,醬爆查問包租婆,怎么樣就可以成為絕世好手,包租婆說:“要成為絕世好手並非一朝一夕,如果是武學奇才,但是此種人萬中無一”。
影片裡說,他完全有能力逃出來,只是即使厭煩沒有勁敵的生活,而且躲在精神疾病院清淨一下。從中後期火雲邪神極強的戰力可以窺見,外國人的精神疾病療養院確實關不住他,但是關不住,並不代表他就能出來。看護拘留所的是部隊,還有戰車此種輕型槍械,火雲邪神儘管能空手接彈頭,但火箭彈的殺傷力他是萬萬不肯嘗試的。
《功夫》必須是劉德華從影數十年的顛峰之作,但是絕對稱得上是一部現像級的影片,裡頭一堆暗喻和各式各樣剛直到今天依然被觀眾們熟知。
劉德華不論是做女演員還是當編劇,他都獨特,他對片中人物情緒切換的作法很另類。
阿星是個絕世好手,他的蛻變是不鳴則已,一鳴驚人,那么到底是什么讓阿星成為絕世好手的呢?
比如說《喜剧之王》裡,柳飄飄在聽見那句“我養你啊”之後還是轉身返回,還有阿星摟住啞女的腰兩人深情對視,還有輕傷之下在火雲邪神身上輕輕地的一打。
我們從天殘地缺的口中獲知,終極殺人王火雲邪神即使醉心於武學,走火入魔進了精神疾病療養院。精神疾病院大門口的把守是三個外國人,換句話說這兒是外國人的勢力範圍。斧頭幫能在警員面前耀武揚威,但國外的勢利自己招惹不起,想要救火雲邪神,必須要趁自己交班的這時候,讓阿星偷偷地的溜進去。
精神疾病療養院又叫“不正常人類文明研究中心”,從斧頭幫給阿星的世界地圖中可以窺見,裡頭拘禁了許多人,可能將那些人裡頭還有比火雲邪神更強的存有。
劉德華的影片,有許多耐人尋味的暗喻,豬籠城寨的同音與否就是臥虎藏龍的“諸龍城寨”呢?即便苦力強、木匠、油條叔,一個十二路譚腿腳下工夫好生了得,一個洪家鐵線拳剛猛無匹,一個三郎八卦棍橫掃六合。街坊鄰居個個深藏不露,包租公與包租婆更是絕世好手。
劉德華的《功夫》跟之後的影片完全相同,《功夫》的故事情節大力推進很細緻。比如說苦力強,他出手是為的是救醬爆,木匠膽子小,他是被迫出手,油條叔出手是因為斧頭幫要動用槍枝,包租婆出手是因為木匠和油條叔跟天殘地缺槍戰性命不保,包租公出手是因為天殘地缺要上樓找麻煩。
豬籠城寨裡木匠是個同性戀者,這並非什么祕密,他討厭用男人的物品,討厭穿透視裝,說話娘裡娘氣,包租公時常以性侵犯的形式跟他打趣。包租婆更是在街坊鄰居面前說:“你兩天是猴子就一輩子是猴子”。
只不過,不單單是豬籠城寨中的好手生活的不太好,像天殘地殘此種能使出出神乎其技的琴音凝氣成型,也只能為的是生計,被斧頭幫老大呼來喝去,最後結局筋脈盡斷,變為廢人。也有比自己更慘的人,那就是被拘禁在“精神病院”的好手們。
真正的天下第一,怎么可能將採用伏擊此種下三爛的方式來獲勝呢?火雲邪神真的是因為沒有勁敵,高處不勝寒自動關入精神病院的嗎?
那些故事情節都可以放大,但劉德華並沒有這么做,或許不濫用,不蓄意煽情,就可以讓觀眾們更為的珍視和銘記。
但是,娘裡娘氣的木匠,在危難時刻打出的卻是大開大合剛猛無匹的洪家鐵線拳,當鐵環戴在肩膀上霸氣外露的這時候,你在他頭上,哪裡還看得出來一丁點娘炮的模樣?
齙牙珍走起路來扭來扭去,還那么有錢,許多人以為她在風月場所工作。只不過,她的經濟發展來源必須是眼鏡哥給的,假如並非眼鏡哥給的,那么必須是她賭博贏來的。
火雲邪神儘管貴為終極殺人王,但卻被西方政治勢力當做非正常人類文明拘禁起來科學研究,還鎖在最底層,連最基本的自由都成了奢望。
從阿星的頭上我們看見了,一個青年人行俠仗義被欺侮,後來誓言做壞人,卻又一事無成。最終搖擺於好壞之間,等到好不容易創造力全被激發成為絕世好手,體悟了菩薩神掌,降伏了火雲邪神時,他卻選擇拋開糾葛和是是非非,跟戀愛啞女相愛,開了家糖果屋,過著普通人的生活。
在包租婆、包租公與火雲邪神的槍戰中,即使曉得他們惹不起,但他最後還是選擇站在了公義的一方。
包租婆口中的武學奇才就是阿星,他每次身負輕傷輕傷之後都會激發自身的發展潛力,也會用一種以劍法的發洩形式讓他們短時期修復。
時代在變,劉德華也在變,從《少林足球》開始,他開始重視特技開始與外界的電影業接軌。《功夫》嘗試了以動作戲替代大量臺詞來減少笑點,獲得了前所未有的成功。《长江七号》是另類題材,讓我們看見了不一樣的劉德華,後來退居幕後編劇的《西游降魔》也讓觀眾們眼前一亮,他的每部經典作品都在突破,都在發生改變。
豬籠城寨儘管建築物破爛,擁擠不堪,但井然有序,處處透著活力。一大群人洗漱的環境、油條叔做午餐,苦力強扛沙袋、齙牙珍要求上衣開叉高一點、包租公佔便宜。儘管每一處人物、對白和場景都很緊湊,但絲毫沒有凌亂的感覺,就連說話,劉德華都很細心的讓相同人物說著相同的詞彙,有廣東話、英文、各地官話,真正突出了良莠不齊。
儘管在這幾人當中苦力強功夫較為弱,但他是最有同情心的,他代表了這部影片的武者形像。當林雪要砍醬爆,他把林雪踢飛(也有人說出手的並非苦力強,而是另有其人,但此種說法有點兒過於解讀)斧頭幫大隊人馬來襲,他一個人是打不過那么多人的,可當斧頭幫要用柴油燒人的這時候,他還是義無反顧的站出來。
只不過,豬籠城寨中絕非人人都是好手,還有一個配角很特殊,她就是齙牙珍,她在豬籠城寨裡並非好手,也並非富人。她能聽得起EMI,也能一次性幫四個窮鬼交租金,但是每次出鏡都會換一套鞋子。
答案是,天分。
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