電影由知名的馬來西亞恐怖電影編劇班莊·比辛達拿剛自編自導自演,並親自監製。
偽記錄片的攝製表現手法也給《灵媒》帶來了許多新鮮感。
這種過於敬業和客觀的視角反倒讓攝影機的存有感尤其強,引致觀眾們屢屢齣戲。
除了攝製表現手法,《灵媒》在“天地萬物有靈”的設定以外也較為套路了。不論是“鬼影實錄”式的監控鏡頭,還是“招魂”式的附身調查,都是馬來西亞味兒的新瓶裝舊酒而已。
男靈媒說,小敏的健康狀況就像沒有鑰匙的車子,誰都能把車子開到任何地方。
除此之外是影片的製作精良,韓泰兩國之間團隊在攝製上極為用心,把馬來西亞偏僻山鎮的層次感呈現出得真實可信。
這么魔幻的強強聯合,讓電影的質量有了基本的確保。而兩人共同編寫的電影劇本居然是純正馬來西亞味,沒有縫合分裂的感覺,也是很值得稱讚的。
而隨著文明的傳播,人的價值觀也更為無法控制。先是多夫改信天主教,傳統正被外來事物侵擾,宗教信仰將要崩落。
比如說尼姆嫂子失了人格,以為他們小孩跟小敏一同關在臥室裡,非要關上上鎖的反鎖。
全球電影票房:733億美元(截至9月21日)
前半段惡靈失控,節拍是加快了,前期積累的懸疑驚悚片感又瞬間破功,反正現在的效果是讓人挺糾結的。
但其本質上沒有跳出驅魔影片的套路,甚至惡靈+喪屍的混搭把血腥效果還相互削弱了。
最後總結一下,《灵媒》是有很多的可取之處,甚至在故事情節鋪陳和題材設定上都很有新意。
但是你可能將發現偽記錄片一般來說較為短,尤其是偽歷史紀錄恐怖電影,時長大多在90兩分鐘以上,這是有其原因的。
《灵媒》的故事情節只不過比較直觀,主線劇情就是直觀的附身和驅魔過程,這種的內部結構被許多荷里活驅魔影片採用。
所以那些“善行”還要打個問號,尼姆在片頭說她從來都不確認巴揚神的確附身在他們頭上。而平日幫助居民也靠的是實戰經驗積累,或者裝神弄鬼,未必就是巴揚神顯靈。
小敏被附身了。
巴揚神世代附身於尼姆家族的男性頭上,被選上的人乃是相連神明與居民的“靈媒”。
但電影成功的地方是在很短的時間裡,構築了完整的馬來西亞驅魔體系,此種對於國外觀眾們較為陌生的神靈設定,還是能勾出對於未知的恐懼感。
小敏是因為先祖犯過大屠殺犯罪行為,父親婉拒巴揚神附體,被無數怨靈輪番侵擾才喪失了防護。
扛攝像機的人要活到最後,那他就無法碰到太危險的情境。
關於尼姆的死,男靈媒說是出現了他們無法曉得的事。融合驅靈典禮前,尼姆曾對著攝影機講出自己對於巴揚神的懷疑,而且她的死很可能將與巴揚神相關。
這就有點兒《万能钥匙》式的“信則靈”的意思了。
編劇:班莊·比辛達拿剛(代表作品:《鬼乱5》《鬼夫》)
當地信奉天地萬物皆有靈,自己堅信一個叫“巴揚神”的神明能夠祈求當地人平安。
原來多夫老婆的先祖曾大屠殺過成千上萬人,其中有個垂死之人詛咒了他的家族,自此家族男丁都不得好死。
在尼姆這一代,巴揚神原本選擇了她的妹妹多夫,可妹妹竭力排斥,還信奉了天主教,巴揚神才最終選擇尼姆。
先說一下蘇莫對於《灵媒》的理解,巴揚神與其它邪靈一樣,只想附身於人。
代入感強也是偽記錄片共同的缺點,這也是為什么從《女巫布莱尔》到《死亡录像》,偽記錄片表現手法被屢屢用在恐怖電影攝製上。
但蘇莫對電影的攝製方式不是完全的贊成,絕非“偽記錄片”不適宜《灵媒》的故事情節,而是沒有采用好。
即使是記錄片團隊去做電視節目,而且攝製以客觀視角居多,這是在影片後半段是能接受的。
片頭眾人被多夫祭獻也是一樣的,攝影師沒有跟我們一樣滿地亂爬就很怪異了,他竟然還用攝影機掃了一遍每一人失心瘋的行為。
但恐怖電影最核心的評價國際標準還是嚇不嚇人,或許是期待值已經放得太高,而且看完《灵媒》的體會是:期望越大,沮喪越大。
導演:羅泓軫(代表作品:《黄海》《追击者》)、班莊·比辛達拿剛
倒是在妹妹多夫老婆的喪禮上,多夫的兒子小敏行為反常,記錄片團隊馬上調整攝製方向,決定跟拍小敏。
我們看見附身只不過不難出現,甚至多夫還找出了破解的方式。
偽記錄片是很抓人的攝製表現手法,但同樣稱不上新穎。但是即使編排問題,還會讓觀眾們有點兒齣戲,《灵媒》嗎是有點兒可惜了。
所以依照劇中線索,巴揚神肯定是存有的,其實無所謂善惡,可能將只是按照他們的本能處事而已。
關注【莫選好片】,回覆【靈媒】
好片指數:69分
可不碰到危險就調動不起觀眾們緊張情緒,而且偽記錄片的後半段都是裝神弄鬼的故弄玄虛,龐克反面角色一發生基本就快出片頭了。
裝神弄鬼的章節切勿太長,的話就會像130兩分鐘的《灵媒》一樣,反覆記錄小敏附身的反常行徑,既不嚇人又很重複。
先堆許多電影數據吧:
一切的因果輪迴彙集到小敏頭上,她開始顯現出來附身的跡象。自己開始以為是巴揚神要附身小敏,可隨著她的行為愈來愈詭異,尼姆才意識到附身小敏的是別的邪靈,但是不止一種。
但是當危險不斷到來,攝影師還是如此敬業的“攝影機無法停”,甚至運鏡都很講究,這就變得非常彆扭了。
韓泰合拍片《灵媒》在線視頻上線後,竟榮登了中國社交新聞媒體的熱搜,這么夢幻的事兒把許多途人都捲進去,想看一看影片究竟多可悲。
之後就是大陣仗的驅靈典禮,可自己要對抗的邪靈為數眾多,記錄片團隊記錄下了整個驚悚片的驅靈過程。
尤其是後半段,通過對尼姆的專訪來到“巴揚神”的設定,再通過小敏出現的變化,以真實的情景鼓勵觀眾們一步步來到血腥境地。
在監控攝像機夜視的綠色鏡頭裡,女孩小敏滿地亂爬,一會兒蹲在餐桌上撒尿,一會兒翻洗衣機啃生肉。
側面說明假如不是惡靈群攻,或是被附身者採納,邪靈入侵人體並非易事。
它相對溫和,不僅沒有給尼姆的家族帶來災禍,還通過靈媒做了許多善行,獲得了居民的朝聖。
可記錄片裡歷史紀錄了尼姆幫助居民的鏡頭,但是憑藉著實戰經驗解決問題,卻不見附身的情況。
另一面以小敏為代表的受過現代基礎教育的青年人,只不過不堅信神靈之說,覺得三姨尼姆的“靈媒”身分純屬扯淡。
一個記錄片團隊遍訪馬來西亞,決定跟拍東南部不著名小村子的靈媒尼姆。
此時攝影師拍到小孩明明就在床邊,他不僅沒有制止尼姆的嫂子,還扛著攝影機跟了進來。
《黄海》《追击者》《哭声》的日本導演羅泓軫則參予聯合編劇和監製。
反倒像《科洛弗档案》這種的主觀視角,攝影機參予故事情節經濟發展,碰到危險逃走第二,儘管犧牲了鏡頭的完整性,但真實感和邏輯性都會更強。
而且不排除巴揚神為的是能持續找獲得附身的軀體,不將惡魔外放,讓現代人信奉他們,進而更長久的存續下去。
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