在後來十八羅漢小弟死後,餘佔螯率領著村裡人,奮起反攻,伏擊國軍,最後村裡人都死在國軍的炮口下,餘佔螯帶著女兒活了下來。
昨日看的《红高粱》,這是1987年上影的片子,距今35年了。
在九兒的眼中,沒有對錯,只有他們的宿命才是最重要,而且在面對有盜匪殺害的這時候,她看見盜匪的這時候,是笑的。
任何家庭成員都不能接受他們跟低成本的物品劃上等號,放到案板上,等著誰出錢多誰就可以偷走,九兒覺得他們在爹眼中,還遠不如一隻駱駝,內心深處很恐懼。
懦弱的人最貪生怕死。在面對生死抉擇的這時候,人為的是生存,什么事都能做得出來!
片子寫實也水墨,寫實主要是服道化方面,場景鏡頭。直接放圖會較為有說服力。
原著裡,九兒在被國軍的槍打到,臨終前,她是這么想的:
九兒覺得跟一個盜匪,總好過跟一個麻風病人,跟餘佔螯總好過跟盜匪!
我們都以為他無法下手,但是他卻能下手剝了十八羅漢小弟的皮,不過剝完之後,他瘋了。
再來,劇中的女主九兒,她的幸與意外,能說是她爹一手導致的,她爹為的是一隻駱駝就把她娶了麻風病人李大頭。
(文中照片來源互聯網,侵權行為刪掉。)
“天,你既然給了我,就千萬別再歸還,你原諒了我吧,你放了我吧!天,你指出我無罪嗎?你指出我跟一個麻風病人同枕交頸,生出一窩癩皮爛肉的撒旦,使那個迷人的世界汙穢不堪是對還是錯?天,什么叫貞節?什么叫正道?什么是正直?什么是惡魔?你一直沒有告訴過我,我只有按著我他們的想法去辦,我愛美好,我愛力量,我愛美,我的皮膚是我的,我為他們做主,我不怕罪,不怕罰,我不怕進你的十八層地獄。我該做的都做了,該乾的都幹了,我什么都不怕。但我不敢死,我要活,我要多看幾眼那個世界,我的天哪……”
整部片子,看著淺顯易懂,但仔細一看,對於人性的思索還是較為深刻的,把這個二十世紀的發展史,社會,個性,心理及人文,都表露出來,是一部難得的佳作。
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九兒一直讓他叫她九兒,而並非掌櫃的,他在心底是暗暗地尊敬九兒,但是也無可避免地懷有一絲男女之情在裡頭。
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他在九兒求我們留下的這時候,應允留下來,盡心盡力地幫助九兒搞好酒坊。
其二,劇中的男主餘佔螯,在抬花轎的這時候,盜匪叫九兒下來走的這時候,九兒一步三回頭地看餘佔螯,在一大群人裡,餘佔螯長得高大威猛,合乎九兒內心深處女人的想像。
最近討厭看幾十年前的影片,我是看見什么書,就翻相應的影片上看。
整部片子贏得了1988年第38屆維也納國際影展影片獎金熊獎,是亞洲地區電影史上首部贏得此獎的電影。其它大獎就不多說了,並非好片我也不能推薦。
對錯,貞節,正道,善惡,此種評論性的詞,在每一人的內心深處都有一把尺子來測度,人人都想得到他們最想要的東西。
這段彰顯的人性跟我們刻板第一印象裡的認知相反,我們都以為他嗎能下手去剝皮,但面對著昔日的盜匪頭頭,他下沒法手。
這個時代違反人性的作法許多許多,這一段讓這部片子稱得上是內戰片,技法非常貼切,把內戰的慘狀,赤裸裸地表現出來,好過許多抗日救亡神劇裡的許多笑話。
十八羅漢小弟一直想叫九兒出來看一看,但是出來的是餘佔螯,一邊繫著褲腰帶,一邊說著同喜同喜。
餘佔螯在李大頭死後,拿著鋪蓋上門就來找九兒,還把自己在蕎麥田裡出現的事,宣傳得人盡皆知,難怪九兒要把他扔出去。
九兒追求他們想要的生活,人性的弱點裡有自私自利這一點,九兒的作法和選擇都是合乎她的行為價值觀念。
餘佔螯的宿命,都是他抗爭得來的,儘管許多行為看著粗魯莽撞沒有頭腦,但是他是遁著人性的本能去做的那些事,大膽地表達他們的愛。
九兒的爹,一直唸叨九兒一定要回黃家,好吃好喝的伺候著,還有駱駝,九兒嫁過去就是享福了,九兒一怒之下,把飯桌都掀了,並惱怒地說再也不回那個家了。
下列是題外話,說說片子的攝製表現手法。
以前不曉得看什么書,現在看拍成影片的書或是影片有關書刊,影片和原著對比著看,能看見許多不一樣的東西!
九兒沒有出來,只在屋裡說,酒叫十八里紅吧。
片子在後半段,運用了許多逆光拍法,這在其它片子中倒是罕見。逆光看不清楚人物臉上細節,只能看見一些輪廓,用線條去展現故事情節,減少了畫面感。
全劇對人衝擊最大的就是這一段了,只用一個片段,就彰顯出來內戰的殘暴。
九兒脈脈含情的表情,引起了餘佔螯內心深處的英雄主義和保護欲,揍完盜匪後,接親隊的人把盜匪擊斃了。
餘佔螯看見九兒被禿三炮偷走了,卻只是在酒缸裡躺了四天,他沒錢,贖不回九兒,他沒勢,救沒法九兒。
餘佔螯在一次次的人性選擇中,發生改變他們的宿命,從轎伕到酒坊老闆娘,再到抗日救亡英雄,具備一定的傳奇色彩。
劇中最難以置信的是殺牛大哥,他的作法是反人性的。
十八羅漢小弟從剛開始的歡叫聲,漸漸顯得低下,最後叫了全劇惟一一聲“九兒”。當日夜晚,他就離開了。
餘佔螯是血性的,敢於追求他們的美好,衝動之下為的是九兒的未來,不惜殺死李大頭。
殺牛小弟不肯對三炮下手剝皮,拿著刀反向衝去國軍那兒,最終死在炮口下。
片子最後,還用一片紅來抒發感情,那個世界像是被血染紅了一樣。
十八羅漢小弟對於九兒的感情,是內斂,落於內心深處的,並並非當地那種討厭就大膽地表露出來,跟“餘佔螯式”的情感表達相反。
九兒的宿命是在餘佔螯殺了李大頭後發生改變了,她的美好是創建在李大頭要死去的基礎上。
首先講下十八羅漢小弟,在當地的自然風光而言,他是反人性的,他的性子與當地粗野狂暴格格不入。
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片子的用色也是很的新奇,在黃土的滾滾灰塵中,用黃色,綠色,紅色去裝飾,就像是兩幅風景畫,色彩鮮明,用色調來表現人物的豪邁奔放。
水墨的方面,主要是拍的風影畫,那構圖,那景色,都能截圖下來當屏保了。用風景來抒情,是中國表演藝術一種比較突出的技法,在整部片子裡運用得較好。
盜匪禿三炮,在國軍侵略的這時候,最先起來抵抗的是他,這跟現代人經常認知中的盜匪不一樣。
十八羅漢小弟對九兒有著內心深處的細膩感情,他在東家死後,看見九兒即使懼怕不肯進主屋子裡睡覺,睡在院子裡的這時候,拿著一杯高梁酒去噴在地上,幫九兒消毒。
最後不得不說下劇中的其它人物。
片子最吸引人的是超越了社會表層的象徵意義,下降到對於人性的思索。
當九兒指甲雜亂地回去,餘佔螯覺得他們的乳酪被人動過了,才上門去找的禿三炮。
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餘佔螯惡作劇尿在酒缸裡,他留下酒,在天未亮的這時候,嗎去試一下酒的香味,接著搬著酒缸,去給九兒報喜,說是釀出來好酒了,還讓九兒取名字。
她只是在最合適的這時候,作出最有利於他們的選擇,而且她會在蕎麥田裡跟餘佔螯野合,接管酒坊,激發酒坊建築工人對付國軍的熱誠。
thẻ 紅高粱
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