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阿彼察邦在整部影片中創建了一種橫越古今、打通生死的活絡感。傑西卡那個配角像是一個脫變中的人,她對於人類文明之後的種種開始懷疑和否定,而對於神祕未知的時空造成了莫大的興趣。你很難說,她相似《超体》中的斯嘉麗·沃克,是一種神經系統化學物質層面的超越,但她的確在各式各樣荒誕的現實生活變化中,步入到感知古今的應用領域。
只不過,《记忆》並並非一部以敘事為導向的影片,單是這種一點,就讓它區別於絕大多數的電影。這類影片在國內並不多見,但是近幾年來,已經有很多年長的編劇開始嘗試此類影片的創作。比如說畢贛的《地球最后的夜晚》、仇晟的《郊区的鸟》。
能說,阿彼察邦·韋拉斯哈古那位馬來西亞編劇,無論是放在亞洲地區電影界,還是世界影壇,都是一名在圖像上極富技術創新的先鋒者。其電影佶屈聱牙的程度與其多樣深刻的涵義常常構成正比,越是讓人一頭霧水的影片,越是探索人類文明靈魂的未墾邊界線。
許多人看完該片之後,都不由得會問,這究竟講訴了什麼樣一個故事情節,或是表達了什么主題?為什么傑西卡的腦中總有幻聽?電影最後她能“以獲取”記憶因何而起?
阿彼察邦影片的氣質,就在於此種對於現實生活和超現實生活的美妙轉換。他總能在最接地氣的生活鏡頭中,找出一種超現實生活的表達方式,但又拋卻了虛假造作的特技,以攝影機的巧妙切換、鏡頭內的場面調度,企圖讓我們寒顫乍起,體驗到現實生活中也不乏空靈獨有的意境。
比如說在《热带疾病》中,電影的前半段講訴了兩對男同之間的愛情,而到後半段峰迴路轉,三個人成為宗教信仰寓言裡的化身,一個是獵虎之人,一個是裝著僧侶心靈的虎精。
此前,阿彼察邦憑藉著其“更難下嚥”的《能召回前世的布米叔叔》領到了2010年的金棕櫚大獎。
可兩天之後,當傑西卡和妹妹在飯桌上再度碰面時,她卻從妹妹的口中得知,前者是因為熱帶雨林裡的原始住戶的詛咒,才罹患怪病。真相究竟怎樣?姊妹二人貌似並不願深究。
電影除了展現出出現在傑西卡頭上的一連串神祕現像,更是在全劇插入各式各樣語焉不詳的片段。比如說傑西卡參訪考古實驗室時,在副研究員的鼓勵下撫摸著6000多年前一顆男性的屍身;亦或是是智利的一座高架橋修築現場,兩位考古人員對於所發掘出的遺骸進行清理。
怪異的該事件在電影前半段不斷髮酵,當傑西卡走進一座偏僻的小城鄉下,和一名農夫寒暄聊天時,竟獲知前者的名字也叫赫爾南。那位中年赫爾南宣稱一生未曾出過小城,在他獲知傑西卡難以入眠,屢屢做夢後,他則表示他們一旦睡著,不能出現任何事,連夢境都不能造成。
即便在《能召回前世的布米叔叔》整部明晰讓鬼魂、鬼猴發生的科幻片裡,也並沒有爛俗地講訴一篇馬來西亞式的“聊齋故事情節”,而是為我們展示出人類文明對於喪生和心靈的複雜立場。
這一切的疑問,只不過並無法直觀地用故事情節梳理和主題概括來敷衍了事。對於《记忆》這種的藝術片,我們能領悟到更加多樣和深沉的意旨。
但阿彼察邦的電影,又並非在走血腥恐怖片的路數,他對於科幻層次感的營造,常常來自於對日常生活的另類觀察。
或是是傑西卡在大馬路上忽然聽見一聲炸裂聲,她本以為是他們的幻聽,可居然與此同時,兩輛公交車忽然打滑。除此之外,一名陌生女人在聽見這聲爆炸聲之後,下意識地趴下身子,猶如是在避開槍擊案。看似不起眼的臺詞,被阿彼察邦拍出了四層香味,指向四個相同的方向。
而就在中年赫爾南當著傑西卡的面“演出”睡覺時,傑西卡驚訝地發現,赫爾南不僅不能做夢,更是睜著雙眼毫無動靜,連呼吸都沒有。就在傑西卡以為赫爾南已經死去時,前者卻漸漸醒來,恢復意識。
在阿彼察邦的影片中,他永遠讓人物所處的空間顯得虛幻且美妙,有種超現實的怪味。
從那個程度上而言,《记忆》絕對是去年不容錯失的一部傑作。
但《记忆》並非這種的,影片中的臺詞和場景並沒有在因果邏輯上形成必要關係。臺詞其實是編劇對於生活切面的某種觀察,而場景只是一種符號化的嵌入。而且,你可能會一頭霧水,不曉得這是一篇什麼樣的故事情節,也會心生煩悶,在看過電影之後,感覺沒有贏得任何價值觀念上的貼合或駁斥。
《记忆》整部影片的獨有價值也許在於,它讓我們認識到,影片並不只是一種詮釋故事情節的圖像載體,它也能通過饒有趣味的自然景觀構造,探索一種美妙的超現實之境。
但傑西卡在布宜諾斯艾利斯這座衛星城中,開始不斷遭受“幻聽症狀”。
從一開始,她即使腦中的輕微幻聽而在下午驚醒,難以入眠,到在廣場上過馬路時忽然聽見更大的響聲,甚至在和妹妹夫妻倆閒聊的過程中,腦內不斷響起猛烈未知的撞擊聲。傑西卡的這一連串遭受,毫無預兆,也難以查出緣由。
男主角傑西卡為的是探望生病的妹妹,走進布宜諾斯艾利斯,居然妹妹卻在監護室向她透漏出十分神祕的生病其原因。
即便是最高潮部份,傑西卡和中年赫爾南攀談過程中,前者入眠之後猶如死去通常,也顯露出超現實的況味。攝影機從赫爾南雙手上的蒼蠅,切到他雙眼睜開的臉孔,你會在訝異之餘,感受到生與死的美妙轉換。生能體會到喪生的喧鬧,而死其實是另一種方式的生。
在妹妹的敘述中,他們的那些不適病症,都是在一場夢境之後出現的。夢裡,她看見一頭負傷的狗,但她卻冷眼旁觀,並沒有對它施救。而且妹妹指出,他們是被夢中之狗下了詛咒。
最後,傑西卡在那位神祕女人的住所中,“以獲取”了他所經歷過的一生記憶,並且能夠清晰地感知到該處的過往種種。
馬來西亞編劇阿彼察邦的新劇《记忆》,絕對是部讓人“無法下嚥”的影片,但本片卻在今年的戛納影片節上領到了評委會獎。
到了後來的《恋爱症候群》,看似是在講訴一個女醫生和三個女人之間的真愛感情糾葛,但事實上是通過電影前後的自然景觀對照,表現時空劇變下人類文明關係的恆常和詭異。
而且,你會發現,劇中的傑西卡像是著了魔通常,在布宜諾斯艾利斯這座衛星城的各處地方遊蕩,參訪衛星城中的現代作品展,也觀看各式各樣史前和現代的物件。
她企圖找出一名音效師赫爾南,請他依照他們的敘述,模擬出腦中的“幻聽”響聲。可當傑西卡再度找尋赫爾南時,和前者同一幢大廈的兩位音效師宣稱此人壓根不存有。
在《记忆》開始沒多久,就發生一段長鏡頭畫面,停車位的多輛小車忽然響起了警報,此起彼伏。這段看似聒噪的場景,卻在阿彼察邦的調度下,顯示出另一重況味,你會隨著小車們的“呼喊”,感覺它們是在閒聊溝通交流,猶如具備智慧心靈通常。
以敘事為導向的影片,基本都是通過講訴一篇故事情節的起承轉折,來形成一種確定性的主題表達和價值立場。比如說《你好,李焕英》通過講訴賈玲橫越回過去,在和年長父親張小斐的朝夕相處中,對父愛進行重新構建,對父親作出重新認識;或是如《扬名立万》那般,通過推理一樁室外驚悚刑事案件,讓一大群影片人經受重重的考驗,並最終達成對公義的追求。
而在《记忆》整部新劇中,阿彼察邦更是將人與人之間的感情關係剔除拋開,讓兩位主人公猶如殭屍通常,對各式各樣科幻現像作出反應。這也難怪阿彼察邦在專訪中,屢屢提及1943年皮埃爾·洛德的那部《与僵尸同行》。即便有爾姆達·斯文頓這種的世界頂級女演員,阿彼察邦仍然想要她成為他們意念操縱下的傀儡。
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