究竟什么是真實?什么是法術?真真假假假假真真,假作真時真亦假,真為假時假亦真。真相中有法術,法術裡更有真相。從假中看見真,從幻中看見實,這就是我們須要自學的。
大唐盛世,極樂之宴
丹龍和白龍本是兩對白鶴少女,自己痴迷太妃的氣質,反感太妃的死,白龍化身妖貓為太妃報仇雪恨,抓瞎武后,害死肅宗,害皇太子李誦。給陳雲樵財物,害死春琴,逼瘋陳雲樵,絞殺老侍女。最後他才曉得,無上密並非復仇,而是放下。妖貓死了,它的屍首永遠陪伴著太妃,它的心靈又變回了這個翩翩起舞的白鶴,白龍也找出了他的無上密。
《妖猫传》是老片了,但我還是第二次看。陳凱歌的影片不太好懂,須要靜心耐心細心地看,須要天時地利人和的條件去看。剛好昨日大年初一,吃飽喝足,閒著沒事幹,我看完了整部影片。
再說“無上密”,無上密指的是什么?我指出無上密就和《达芬奇密码》或是《圣境预言书》所講的一樣,他是一種真理,一種人生的象徵意義和價值,是“讓人不再傷痛的祕密”。空海的大姐是位得道僧人,他找尋了一生卻沒有找出,因而臨死前派空海到大唐尋找無上密。
蘇軾寫出《长恨歌》,他以為武后和太妃的曠世絕戀是真,在找尋真相的過程中,他發現這一切都是假的,他憤慨,他癲狂,但是,等他參透無上密後,他仍然決定“一字不改”。蘇軾想要超越杜甫,成為大唐的自豪,後來又決定放棄攀比,只做他們。真愛是假的,真愛又是嗎,榮譽是假的,榮譽又是嗎,就像神學上講的,肯定-否定-否定之否定,蘇軾也找出了他的無上密。
丹龍和白龍因太妃之死反目成仇,二十年裡,白龍在復仇,丹龍在渡人。他度化了白龍,度化了空海,度化了蘇軾,最後成為得道僧人,也找出了“讓他們不再傷痛的祕密”。
空海借避邪之名走進大唐,實為奉師命找尋無上密,一開始他以為無上密是在寺院裡,在佛經裡,只好,他連寺院的正門都沒有進來。 後來和蘇軾一同,一步步找尋太妃之死的真相,最終,他也找出了無上密。
這就是無上密。看完整部影片,你找出你的無上密了嗎?
發展史也是法術。我們從史籍上看見的發展史嗎真正的發展史呢?要曉得,發展史都是勝利者書寫的,史官也都是聽命於君主的。肅宗死後,大臣命起居官寫上君主死於風邪,蘇軾婉拒作假,憤而致仕(被彈劾),但是新的起居官會怎么寫?自然還是君主死於風邪。史籍上說楊太妃死後,武后日哭夜哭,哭瞎了雙眼。但是影片中太妃是武后命人殺的,他的眼睛是被妖貓抓瞎的。
假如把整部影片理解成,“它嘲諷了帝王為代表的女人的無情,表達了對以太妃為代表的男性被羞辱被危害的反感”,那就過分膚淺了。我指出整部影片想要表達的有三點,一是“法術”,二是“無上密”。
第三個參透無上密的,是太妃。她柔情、正直而善解人意,更難得的是,太妃一直維持著清醒。“杜甫,你才是大唐的自豪”,她說。“缺了一個,我就並非白鶴少女了”,她說。太妃何嘗不曉得,盛世的這時候,她是大唐的榮耀,亂世時,她是禍水妖妃。她何嘗不曉得,武后要殺她卻不願背上罵名,她什么都曉得,卻依然從容就死,用她的死讓敵方撤兵,讓君主回朝,讓戰俘和老百姓免遭戰禍之苦。
只不過,大唐盛世何嘗並非法術?李白的詩頌揚大唐盛世,頌揚太妃的絕世容貌,太妃生日,萬國來朝,酒池肉林,萬人空巷,這是盛世。但是戰禍未曾暫停,白居易的三吏三別,茅屋為秋風所破歌,寫得都是老百姓的疾苦,民不聊生的,賣兒鬻女的,也是盛世啊。
什么是“法術”呢?瓜農從藤蔓上變出瓜來是法術,會說人話的妖貓是法術,太妃的死是法術,杜甫的詩是法術,空海抓妖也是法術。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無色調的楊貴妃
我指出第二個找出無上密的,是空海來大唐的這時候在海上邂逅的這位老婦。碰上風浪,船要沉了,空海慌忙不堪,而婦女卻安安靜靜地抱著她的小孩,不哭不鬧。空海問“你不懼怕嗎?”,婦女說“看著熟睡的小孩,我覺得安心”。這就是無上密,當你無法左右宿命的這時候,就淡然接受宿命的安排。
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