以《回路》、《叫魂》等驚悚片影片聞名於世的韓國編劇黑澤清,以往都和血腥電影畫上等號,《东京奏鸣曲》是他難得一部並非血腥電影的影片,但是整部影片要講的東西只不過比血腥電影還血腥!即使血腥電影的故事情節很難出現在現實生活裡頭,而且一般來說是看完就算了,但是《东京奏鸣曲》的劇情,在現階段的社會環境裡頭,只不過每晚都在出現,偏偏我們又無可奈何,而且那才是真正的血腥。
交響曲,指的是一種打擊樂器演奏的曲調,也是影片裡的主要配角們,內心深處強烈的孤獨感。那些人不論是失業,或是是被社會奴役而找不到出路,種種的遭受,都好似把他們的人生逼到一個死衚衕。而且,有人在那個悽慘的困局裡頭走不出來,自殺未遂了!也有人像女主角一樣,為的是生存,只得減少自己的尊嚴,即使去掃洗手間、當清潔工,也要掙錢養家!到頭來,吞噬或復活還是取決於你自己的一念之間。置之死地而後生之後,才會瞭解到:只有找回心靈的自主權,就可以迴歸人生的主旋律,不再被宿命拉著走。
整部影片的第二個鏡頭,是小泉今日子出演的家庭主婦,看到窗前的暴風雨藉由忘掉鎖上的玻璃窗而透進臥室裡頭來,只好連忙把窗簾給拉上。那個暴風雨的鏡頭,有蠻深的暗喻,因為那場金融創新的暴風雨已經颳起了那個時代,而且女主角香川照之,在毫無預警的情況下,被裁員了!可怕的是,現在的子公司只會問你能為子公司重大貢獻什么,卻忘掉僱員也是人!在唯利是圖的價值觀之下,自己不能管你有什么年資,也不能管你為子公司付出多少心力,如果你喪失藉助價值;如果自己找出更昂貴、很好用的新人,就會毫不猶豫的把你踢出去,沒有任何人情味可言!更可怕的是,喪失工作的女主角,為的是保持女人的尊嚴,不肯向家中吐露實情,即便失業,每晚還是要穿西服打領帶,裝作回家下班,但是早就已經沒有辦公室可以進,只能到森林公園去和流浪漢一同晒太陽,排隊等候領救濟品,或是到職業介紹所去找尋一個明曉得不能出現的奇蹟。
最後,在小女兒的小提琴刊登會下面,德布西的經典歌曲月光在悠揚的琴聲摧動之下,完整的彈奏出一首歌最真最美的宿命詠歎調,而表演藝術也成為人生裡頭最難能可貴的救贖力量。對照著結尾首場戲的暴風雨,該片完結於一個雨過天晴的時刻,也為那個低迷的大時代,注入一種叫作希望的感人力量。
不同於小津安二郎的影片裡頭,那套傳統的韓國庶民人文,或者以家庭為主軸的價值觀念,該片編劇黑澤清故意跳脫韓國影片慣有的氛圍,將這部影片拍得有點像西歐片,儘管沒有太多的批判性,但是卻直接了當的戳破文學家庭和社會的偽善面貌。爸爸失業不肯說;老媽委屈無處說;就連女兒想要學個小提琴都要偷偷摸摸,簡直虛假又可怕!而面對那個偽善家庭、偽善社會,和偽善人生,我們還有沒有夾縫中求生存的空間?這是該片所提出來的疑問。
失業的爸爸,在偽善的謊言下度日,家裡的老媽也罷不到哪裡去!她早就曉得妻子失業,但是為的是顧及妻子的尊嚴,她必須裝作不曉得;面對大兒子居然要去英國從軍,她無力制止;面對小女兒要學小提琴,她儘管同意了,但是卻擋不住竭力譴責而暴跳如雷的妻子把兒子毆打一頓!家中每一成員的遭受,都像窗前的那陣暴風雨一樣,瘋狂的向她撲回來,而那個無力招架的父親,除了默默地忍受以外,沒有其它選擇!這就是傳統家庭主婦的悲哀。
許多人討論《东京奏鸣曲》,必須會圍繞著失業那個主題來打轉。表面上看上去,這嗎是一部深入探討就業率的影片,但是編劇的企圖並不但止於此。該片從女主角的失業開始,漸漸延展出韓國傳統家庭內部結構和社會內部結構的問題,觸及到的核心,能說是深刻而廣泛,但也即使觸及的層面太廣,而且難免會有失焦的這時候。這部影片的精采度,我覺得是前半段強於後半段。
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