在饒曉志認為,《等待戈多》的優雅之處就在於,它能人找出共鳴,或是是恐懼,或是是設身處地的傷感,又或是是力量。
整部影片講訴的是八個相互不認識正常人被莫名關入瘋人院後,為的是逃出去而費勁心思證明他們並非瘋子,做了一連串荒唐事的故事情節,而人性的醜陋就在這前夕充份曝露出來……
此種隔空的相近感讓他感受到一種緣分,他想為27歲的他們圓一下夢。交換人生和相伴的換個活法的人生態度,是他在影片裡想要表達的重點之一。假如人生一直前進在正常的軌道上,多少很多無趣,交換一下,儘管荒謬,也是調劑。
一個是世界頂級殺手,一個是落寞群演,澡堂的一次不幸讓兩人交換了身分,步入對方的生活,以一種荒謬的形式重新面對了生活與情感。在電影裡,驚悚、驚險與真愛的成份都有那么許多,故事情節類別在觀眾們認為不那么清晰的觀感。
現在的時代,乖乖女已經難以愛上浪子了。
他討厭荒誕式的表達,有一齣戲叫《咸蛋》,那部戲就是“在日復一日的恐懼裡對生活的一種嬉皮笑臉的表達”,悲天憫人地打趣。
饒曉志的少年時期是在雲南省桐梓縣官倉鎮度過的,幼兒園要么在半山腰,要么在山上。他那這時候就愛看影片,爸爸媽媽也愛看。甚至在他還不能走路的這時候,爸爸媽媽就會把他放到揹簍裡帶著去看影片。等到後來他稍稍長大一點,開始去那種大禮堂式的影片院。
那時就有觀眾們指出影片的戲劇味過重,饒曉志之後也宣稱這一點,“我覺得第一可能將嗎有戲劇的味兒,第二有一種先入為主的概念,第三《你好,疯子》密封空間的設定會讓人覺得有音樂劇的感覺。”
這一兩年下來,饒曉志也有變化,又幸福又宗教的變化,他自然是顯得更為成熟從容,編劇實戰經驗更為多樣,但更功利心一點的變化也是有的。接下去,他還是會順著他們對故事情節的興趣做影片,不挑剔類別,奇幻、武俠小說都可能會嘗試,依舊會從人物出發,找出有趣的故事情節,但不能單純為的是挑戰輕工業難度而出發。
出於本土化的考慮,除了本身故事情節的開始、澡堂碰面、殺手與女演員的身分設定,《人潮汹涌》作出了許多發生改變,比如說有別於日版裡的山口組、韓版裡的財團,《人潮汹涌》裡買凶殺人的是一個因愛生恨的火鍋店老闆娘。
影片的文件系統是幸福的,饒曉志說,《人潮汹涌》裡,無論是交換身分,還是差別非常大的男女之間的情感,只不過有點兒低空飛行的都市成人童話故事的意思,即便現在的時代,乖乖女已經難以愛上浪子了。
或是,許多人索性不曉得他是誰。但他拍的《无名之辈》,讓許多人曉得了章宇和任素汐。他也想讓人記住。的話,就會有那種須要彈頭的這時候,彈頭卻不夠充裕的惋惜,特別是在新影片的宣發期。
接著,很多“無名之輩”共同組成了人流,自己跟著這人間,浪奔浪流,一同翻滾往前,構成“人流洶湧”。不過只不過這是個“插隊”的工程項目,原本他有一個更小型製作的工程項目要做,一個大體上量的自然主義影片。但那個先萬事俱備,乾脆先來。
觀眾們的評價不太會對饒曉志的創作造成關鍵的負面影響,能負面影響到他的是“真正的變化”,那種他未曾看見過的變化,炸燬了他對於幸福的信任的變化的出現,也許會負面影響到他的創作經營理念。是的,人生原本無象徵意義,但是“無象徵意義不就得找象徵意義,的話不就更為沒象徵意義”。
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