當初的懵懂與青澀,就被冠以紅茶名字,成為眾矢之的。
“三觀不正”:我就是看不慣。
楊德昌想說什么?
且,在“直觀二元論”的創作指導下,投機者也會渾身摸魚。
即使包容,而且悲憫了。
是的。
看《指环王》。
一個是在極致的黑暗中提供更多微光。
母親價值觀念簡直令人作嘔,以夢想、金錢、亞軍強制兒子人生,所謂父女情不如說是滿足私慾後的獎勵。影片講訴打破性別仇恨,只不過他們已經仇恨得無可救藥......顯著價值觀念有問題,這么高分也是醉了
它的尖刀既刺向惡的惡性腫瘤,也不放過滋生惡的沉積物。
可我感覺玩偶4三觀太不正了啊,胡迪為的是他們的主人不惜犧牲好友還都被寬恕理解?蓋比為的是找個主人不惜危害自己還獲得所有人的幫助?什么黑暗童話故事。
《了不起的盖茨比》是“一部子集了海天盛筵、逆襲、肇事逃逸、喜當爹的神奇大片”。
“寧可嫁個凡夫俗子,也千萬別嫁此種聖人”
這為什麼是一件壞事?
騰訊百科,它指的是“在社會中帶來的腐敗問題嚴重”。
而影片的象徵意義正在於此。
剛開始,Sir哭笑不得。
——扔了項鍊,我的價值嗎一剎那歸零。
Sir細思恐極。
那這一碰即毀的玩意兒,你還留著幹嘛?
男人並非傻白甜就是紅茶婊。
總算能名正言順看正版。
一,穿透力強。
你堅信你的。
但具體到網絡上,涵義就多了。
乃是說,行為有對錯,但人,別輕易評斷“好壞對錯”。
電視劇片尾拿來敲擊觀眾們的惡言惡語,幾乎在現實生活原貌再現。
我們嗎只能曉得三分之一的事情?
世界觀、人生觀、價值觀念。
或是受限於禮教傳統,或是限制於家國主義者,自己的形像越高大,自己的內心深處就越掙扎。
三觀黨第二特點,標籤感重。
如果關上彈幕,你就能清晰地看到“我們與惡的相距”。
假如連主旋律,正能量到如此的皮克斯都會被指“三觀不正”,那么,還有什么影片是“三觀正”?
直觀說,影視劇的人物在自己眼中,沒有感情,只是記號。
最終,他留給她兩條生路。
那些人,自己的共性,就是不自由。
恰恰相反。
影片。
以前,我們似的並非這種的。
在Sir長期的觀察下,關於“三觀”一詞,翻譯大致有下列兩種——
楊德昌的《一一》。
那更須要寬容,聆聽。
我只能看見前面,看不出後面,這種並非就有三分之一的事情看不出了嗎?
僅談影視劇。
“三觀正”:你的看法和我一樣(好)哎。
整部令自己義憤填膺的出軌大片,叫《泰坦尼克号》。
不論經典作品多么傑出,如果觸碰到(他本人)倫理道德禁忌,對不起,拍得再好也只配一星。
一個是希望,一個是警戒。
假如一部影片就能“毀三觀”。
三觀。
如此,一個更寬廣,更自由的(世界)人生就會為你展開。
一個是在極致的燦爛中呈現出斑駁。
即使理解,而且包容了。
“影片並非把我們帶回黑暗裡,而是把我們帶過黑暗,在黑暗裡檢測一遍,再返回陽光底下,你會知道該怎樣面對生活。”
你怎么還不死。
當好人要一直“好”,壞人要一直“壞”,真正的“人”,就會在熒幕上消亡。
而真正的,傑出的影片,就是要呈現出這“三分之一”。
自己表現出的特點,大致有三。
8歲的女兒向母親問過一個最簡單的問題。
答案不難猜。
是當年的我們“不恰當”了。
“毀三觀”:這也太扯了呵呵呵呵哈......
換言之。
但切記,停用彈幕。
只好。
它的愈演愈烈,才是娛樂電影圈該重視的事。
那個世界上不只有一種視角,一種恰當。
“無法忘掉初次見你,一雙優雅的雙眼。”
“你掙錢就好了,幹嘛要成婚禍害自己呢!”
三觀黨第三特點,共情力差。
我們看見一個納粹黨軍人,惡事做盡,卻對他的猶太人女僕人留著一份感情。
嫌犯李曉明的雙親去到受害人的喪禮道歉——
《甜蜜蜜》是“大時代大背景裡的渣男與小三”。
皮克斯,世界閤家歡動畫電影第二輸入者,居然啊居然,連濃眉大眼的他都“叛亂”了。
母親逼兒子拳擊“三觀不正”。
(假如還有別的,熱烈歡迎補充......)
這讓Sir懼怕。
你不想,你不配,你沒用。
還是現在的我們太“恰當”了。
人人都有,人人相同。
那些言語,帶著不容置疑的公義,講話背後的人,一會兒警員,一會兒檢察官,一會兒天主,對片中人物一一定罪。
芥川龍之介說得好——
是審判(注意,是審判,並非評價)。
嘲諷嗎?
在當地,絕大部分男性話語權低落,“養男孩就像是榨甘蔗”。
但Sir想說點不一樣。
《我们与恶的距离》,整部去年惟一一部華語 9.5。
我篤定我的。
無論《卧虎藏龙》的李慕白,《色,戒》的王佳芝,甚至晚期“家庭四部曲”中郎雄的母親形像。
“人是神性和動物性的總和。就是它有你想像不到的好,更有你想像不到的惡,沒有對錯,這就是人。”
“我能拿命索賠。”
Sir不曉得,那些對山姆露絲破開大罵的人,與否曉得看見在此之前露絲對父親買辦婚姻關係的憎惡,對上層社會的裝蛋輕蔑,甚至於,當山姆為她犧牲,許諾好好活著,她嗎“美好”地過完餘生……
你演出不太好,我三觀正啊。
今年復播。
近年來,你總能看見這種的副標題:“當時的經典,現如今如此三觀不正”。
李安這句話,Sir經常引用——
可吞噬項鍊前,他的惡魔被喚起了。
一句歌曲隨時關上這段幸福青澀——
看片看劇,還有什么樂趣?
人是什么?
這薛丁格的“三觀”就像一個千變萬化的筐,大到一個人的行為品格,小到一句話,一個眼神,什么都能往裡裝。
是什么經典作品代言人男權權威,加劇性別仇恨?
就算每一恰當/不恰當的背面,也藏著“另一半的事情”。
一個真正良善的社會,必須多談規則,少談三觀。多談多樣個體性,少說絕對正確性。
來,一同幫Sir琢磨琢磨。
影片並非用以指導人性,是用以理解人性。
雙宋再婚,一輪熱搜。
“三觀不正”。
但Sir笑著笑著,就笑不動了......
評的人手上攥著刀,聽的人身上冒著汗。
看影片對自己而言並非看影片。
“我宣稱,杉菜就是個紅茶……但我還是很努力地美化了她”。
但Sir理解的“三觀正”,是每一人都有每一人追求,沒有統一的路徑,更沒有指標與卡尺。
原來,英雄也可能將墮落。
“你女兒殺人了為什麼雙親就沒有一點職責嗎?”
瓊瑤男主們被集體冠上渣男名號;《奋斗》變為了富二代的劈腿故事情節......連經典真愛《梁山伯与祝英台》也被拉出來抄家。
出軌“三觀不正”。
霍比特人弗拉多,以最純真的力量突破艱難險阻,挽回中土世界。
聽上去,這是對正能量的呼喚?
且不說“杉菜”嗎真的紅茶。
嗎,別動不動就被“毀三觀”。
漠視經典作品中人物的時代環境,以單一故事情節表達他們的看法。
《英国病人》是“一部給外遇立牌坊的影片”。
Sir安利過三次。
自己說著許多所有人都尊重的宗教常識,高高在上,以為手握真理。
琢磨了老半天......
千言無詞彙成一句——
自己數目龐大,卻無法追查。
懼怕什么?
它以一場悲憤的命案,勾連出由被害者、受害人,報導新聞媒體,圍觀廣大群眾共同組成的社會圖景。
你翻拍不太好,我三觀正啊。
看《辛德勒的名单》。
《玩具总动员4》被說三觀不正。
當評判“三觀正/不正”變為了影片的頭等大事:
答案:《摔跤吧!爸爸》。
你****,我三觀正啊。
不說遠的。
不然,後方大量“三觀黨”將徹底帶偏節拍。
前兩天,《与恶》開賣百度視頻。
不必專門挑,就找點贊高。
諸君懼怕青年為表演藝術而墮落。但請暫且放心好了,自己並不像諸君那么難墮落。
這就是今天互聯網無處不在的“三觀黨”。
但,在“直觀二元論”的創作指導下,真正的創作將無從下手(連皮克斯都三觀不正,那還怎么拍戲)。
“看一看受害人親屬,罪犯親屬受到譴責不必須嗎?”
實際上,李安一直用他東方式沉穩,撬動政治恰當下沉默的個體慾望。
甩了一大堆看似恰當只不過粗暴的標籤後,大手一揮,認證蓋戳,“三觀不正”。
特別每一集片尾,這些言詞激烈、以偏概全的互聯網社會輿論,為我們作出了一次次警示。
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