張藝謀也罷,陳凱歌也罷,或許只有在攝製這個二十年的這時候,才會從每一個肌膚都射出激情的火焰,生怕表演藝術加工的不夠,使得經典作品缺少說服力。由此我們再上看影片《狙击手》,能窺見張導的對立心態,一方面在抗美七二十年後他們吃遍了先輩留下的社會福利,另一方面又帶著複雜的感情,那就是不願意宣稱這個時代的一些恰當。
,這就是編劇自身趨勢的相同。而且同樣是八十年代的經典,《阳光灿烂的日子》與《活着》、《霸王别姬》個性完全相同,後者是在控告,前者是在思索。
而且我們看姜文的經典作品,趨勢和其它編劇是相同的。當你看了《让子弹飞》覺得姜文像個左先生時,你又會發現,咋還拍過《鬼子来了》呢?敲門送鬼子的人,emmm,姜文究竟是咋回事?
除了噴薄欲出的大胸女們,除了極其誇張的紅色菊花,整部影片幾乎沒有其它的記憶了。
陳凱歌在這個二十年時,一時激昂打了他們的母親。十多年之後,在其回憶錄裡,他仍然深深地憎恨他們。
。那么真實的其原因是什么呢?咱們兩層兩層來分析。
姜文的成長記憶裡,沒有那些刻骨銘心,有的只是一個旁觀者經歷,
你的表演藝術感染力再高,你所表達的經典作品,還是你骨子裡的東西,是眺望一切眾生還是投向美好的彼岸,皮膚不撒謊。
只不過,
姜文的眼中,在這個陽光燦爛的日子,“我”有聚在一起時的天不怕地不怕,只不過骨子裡就是個慫人,這是在講人性的無恥,在相同的時代,人的劣性是不變的,無非表現形式相同,電影最後,兩個昔日的兄妹趴在英式奢華汽車裡兜風,在格倫木眼中,還是:
菁英和凡人,人類文明數千年的發展史,濃縮出來就兩條路,菁英路線還是凡人路線。支持菁英路線的多,支持凡人路線的少,怪異不?凡人最多,咋支持凡人路線的還少呢?即使凡人再多,你沒有麥克風啊!話筒都在菁英手上呢。
假如你指出隱者在挖張藝謀的出身,搞出身論,那可就誤解了,那般變得太沒有趨勢了。隱者主要想表達的是,一個人的經歷,基本決定了他的趨勢,隱者若是張藝謀或是陳凱歌,估算反應是一樣的,
2、否定可以,讓我肯定,不可能將
謝晉在這個二十年時,受到抨擊,父親因受株連進而自殺未遂。
姜文的經典作品,關注的從來都是人性,與各式各樣主張沒有關係
這與陳凱歌、張藝謀是相同的,前者的影片裡,不論《活着》還是《霸王别姬》,結局都是,告別了這個時代,一切都顯得幸福了。換句話說,坐上了英式奢華汽車,“我們”都舒坦了,只有姜文的視角下,“我”們仍然是,XX。
接著第二節內容,隱者想起了知名葛優躺的一段精采對白:
而且,對於這個二十年,不論是張藝謀,還是陳凱歌,都是窮盡洪荒之力的去攝製,就算《活着》裡所有的苦痛都出現在福貴家這一夢幻故事情節,張導還要在此基礎上進行表演藝術加工和再創作。
即便,誰受苦,誰疼
。
隱者和姜文編劇的經典作品立場差不多,人間是苦的,只有張牧之們讓人崇敬。極少數人,就像發了宏願的如來,要挽救這人人間的現代人。自己犧牲了一切,返回時孑然一身(世界發展史僅此一間),自己沒有黃金做的步槍玩偶,自己沒有銀行存款留下,自己只有打了補丁補了又補的外套。
就連馬小軍雙親的婚姻關係,也是上級領導不支持的。馬小軍記憶裡的真愛,就像理想一樣,似的來過,又似的是他們瞎想的,空勞碌了一場。巴塞羅那,那個神祕的小姑娘,孤身一人,生活條件還較好,影片處處都在暗示,她靠的是什么?“糜爛”。
答案或許也像黃金甲裡噴薄欲出的宮女般,似有似無地擺到那兒。
而姜文則相同,與張藝謀受母親負面影響而不得不休學、陳凱歌下放四川相同,
4、所有的答案都在《阳光灿烂的日子》裡
你要說那個我可就不困了!
1、用心創作和創作是相同的
但自己要把所有的寶貴的東西留給“我們”,要我們站著說話,要我們不卑不亢地做人,要我們不吃嗟來之食,要我們團結一致譴責一切不公。
隱者堅信,
一名能拍出《活着》如此傑出影片的老謀子不可能將犯這種的錯誤
哈哈,所謂客觀,不存有的,並非廣汽壓過西風,就是西風壓過廣汽。
3、論趨勢,在姜文面前沒一個能打的
書接上文,咱們接著聊影片《狙击手》,一部拋開立意,很傑出的射擊類影片。寫完上一則,隱者注意到一個問題,對於影片裡這些常識性的錯誤,把冷槍運動拍成電影了cs對狙,張藝謀編劇是真的不清楚嗎?去造訪兩位老兵,這事不就知道了嗎?
但你說凡人路線就好嗎?《阳光灿烂的日子》裡,長老們帶著年長的祕書,關在封閉的影片院裡,抨擊的看著外國影片《罗马战记》,而裸露的攝影機,是無法讓“我們”看見的,對“我們”身心有利,消磨我們的激情(你們就能看?)。
《活着》拋開東西人文成見,從純影片的角度拍的確實是大師之作。同樣的問題也發生在那一代編劇頭上,《霸王别姬》的陳凱歌也是,從那以後,走向平庸,所表達的東西愈來愈玄。或許,離開了這個二十年的體裁,很多編劇就不能拍別的了,這是啥子個道理嘛。
但無恥的人性啊,辜負了自己,誰壓過誰,帶來的都是壓迫,良心?就像馬小軍對巴塞羅那的真愛一樣,太模糊不清了,似的有過,或許只是做夢。#姜文#
堅信很多粉絲和隱者有同樣的困惑,咋晚期能拍出《活着》《秋菊打官司》的張導,後來愈來愈落入平庸了呢?除了美感幾乎完美的一貫水平外,《黄金甲》硬生生的拍成電影了黃、金、假。
集體也好,團結一致也罷,曾經留下來的東西假如部份是恰當的,那我年輕時受過的苦不就白吃了?我用心去證明我受苦的合理性?
這無形的手,和被打趴下的有形的手,對於“我們”,都是手,揉搓的都是“我們”。在姜文眼中,這都是人性的無恥,“我們”也沒那么值得反感。你窮你心疼,但你富了你就不炫耀了?你就不能狂了?不也是做著豪車炫嗎?你窮你心疼,《让子弹飞》裡給你發槍你連個屁都不肯放,張牧之高看了你們,你們只有“怨”,根本不肯“怒”。只有假黃老爺被砍了,你們才跑出來,並非你們有多勇,而是怕落後了搶不到漿果了。
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