對於極致“暴力行為”的展現出形式,昆汀·塔倫蒂諾也很擁有他們的藝術風格民族特色,他將暴力行為展現出的極致逼真而又簡單毫無掩蓋,忽然火山爆發的腦漿亂飛的彈頭,都是昆汀·塔倫蒂諾影片中的“暴力行為元素”。
電影中較為恐怖的鏡頭,昆汀·塔倫蒂諾用漫畫書來替代,在介紹石井御蓮的生平事蹟大背景介紹時,由於刻劃的人物性格太過分凶悍,昆汀·塔倫蒂諾就用漫畫書的形式來呈現石井御蓮復仇時的凶悍,男主角力敵群雄時,昆汀·塔倫蒂諾採用了剪影的形式展現出鏡頭,在非常大的紅色螢幕大背景前,人物槍戰之只是呈現出黑白三色,防止彩色毀壞鏡頭的平衡感,此種展現出形式引發觀眾們興趣的同時也削弱了暴力行為的恐怖味。
最後一幕的殺戮也極富意味,主人公在雪地裡與石井御蓮的決鬥時,幽蘭的夜幕下,精巧的西式別院被白雪覆蓋,飄飄落雪中的是石井御蓮一塵不染的浴衣映照著她烏黑的指甲,手裡握著武士刀,刀光閃閃,寒氣逼人;石井御蓮脫掉靴子的一剎那音樂創作響起,搏鬥開始。兩把閃著寒光的武士刀跟著背景音樂創作的節拍切磋著,三位男性的一招一式在漫天的雪地裡彰顯了剛與柔死的完美融合。
昆汀在整部電影中完美地闡釋了暴力行為美學,影片把女權主義的價值觀提高到一定的話語權,在整部電影中,讓男性徹底擺脫傳統觀念的形像,被賦予遭遇戰的力量,與暴力行為直接相連接。此種暴力行為的彰顯有並非純粹的武力展現出。編劇的設計突顯舞臺精巧化,人物造型奇異化,動作誤導話的美學元素,早暴力行為場面中仍然重視美學價值觀,把主角的格鬥場面覆蓋了審美觀價值觀;把暴力行為美學完美地呈現出,另一方面,也給與了男性的剛強加以稱讚的,是暴力行為與美學的合而為一。
昆汀·塔倫蒂諾把荒誕誇張的變形與暴力行為融合在一同為觀眾們拼貼出一個婉拒理智與傳統,混亂又斷續的現實生活世界,這讓昆汀·塔倫蒂諾的暴力行為美學具有獨有的“形”和“神”,影片用極為富有感染力的形像來衝擊觀眾們的眼球,甚至重新定義了公共話題的鼓勵方向;在特殊的場景和虛構的故事情節中,觀眾們所看到的是普遍的、必然的和真實社會的殘暴,這是編劇暴力行為美學獨居性格的呈現出形式,也是昆汀·塔倫蒂諾做為電影的標誌之一。
昆汀·塔倫蒂諾通過暴力行為場面完全揭發了非人性的凶殘殺戮,在力敵群雄遭遇戰完結後,大廳上白色的遺體,血染的大廳給觀眾們強烈的聽覺張力,此種用暴力行為對待暴力行為的行為更像是一種維護正義的行為,以暴制暴也是該片的核心。誇張地採用大量的血液做為昆汀·塔倫蒂諾影片的特徵之一,最能惹怒觀眾們的脊髓。
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