《饥饿站台》裡運動的先驅者,是一名華裔男性,她不說一句話,只是往下走,所有人都想往上層走,只有她往下層走,她在找尋一個小孩,那個小孩就是希望的火種。
自己只是要生存,誰給自己飯吃,自己就跟誰走,誰最後能勝利,自己就跟誰走。
任何運動開始之初,都會有一名運動先驅者,接著在先驅者的率領之下,摸著石頭過河找出最合適的認識論,最終達至星星之火,能燎原的效果。
馬斯洛的社會市場需求方法論,講了一個清楚的道理,一個人處於相同的社會級別,就會有相同的市場需求。
整部影片是一部寓言式的小品,沒有多么複雜的人物關係,也沒有過多的場景,只是簡簡單單地講訴了男主走進一處拘留所塔之後出現的故事情節。
在這種的管理體制裡,沒有一個人是最終的勝利者,即使這三個月能夠吃飽,下三個月依然有可能變為最底層的人,生活根本沒有保障,更別提人活著的尊嚴。
男主步入了拘留所塔之後,漸漸瞭解了人性的扭曲,也瞭解了管理體制的根本問題,只好就在拘留所塔之內颳起了一場運動。
所以了,也無法引導此種行為,必須深感悲哀,為什么會把人逼入鋌而走險的地步。
二,管理體制
那個這時候人性何在?
在運動先驅者的啟迪之下,男主聯合起了一名體格健壯的白人,那位白人代表的是先進的生產力,接著自己一同往上層走。
男主走進拘留所塔之後,發現拘留所塔把人分為了級別,最上層的是管理者,接著從兩層開始是被管理者。
原本他以為這兒是人人平等、不愁吃喝、自由唯美的烏托邦世界,結果當他進去之後,真正地瞭解了之後,才發現這兒是世間煉獄,永遠走不出的煉獄。
面對弱小困難族群,下層人的立場非常重要,稍稍多一些關心,人性的光芒稍微稍微閃光一下,金副社長的宿命可能將就會不一樣。
智者似乎是有點兒溫柔,革命並非請客吃飯,沒有槍桿子,不但敵方不能夠擊敗,甚至連許多兩面派人物都會左右不定。
上層的人,一時半會理解沒法自己的行為,自然也不能支持自己的行為,自己在思想上是落後階層。
下層人自然是豐衣足食,酒足飯飽,沒有任何的怨言,接著到了中層湊合著還是能吃飽,並且相對而言仍然有一定的優越感。
三,革命
管理者每晚都會精心的為被管理者準備豐盛的晚餐,接著從兩層到最後兩層依序傳輸。
上層人有可能就會變為下層人,下層人也有可能變為上層人,那么這就說明拘留所的管理者製造了一個騙局,拘留所裡的所有人都被此種管理者製造的管理體制所矇蔽了。
只有管理者,管理體制的制定者才是下層人,自己的生活自然有保障,但是此種保障是創建在被剝削者的基礎之上。
這就是《寄生虫》裡,宋康昊演的母親,要殺金副社長的其原因。
等到了底層人這兒,餐桌上連牙齒都沒有了,自己為的是生存只能失去人性,維持獸性,吃同伴的人肉而活。
千萬別站在倫理高地,去抨擊一個為的是最基本的生存而鋌而走險的人。
故事情節一開始,男主想要找個愜意的地方唸書戒菸,只好他他們主動走進了拘留所塔。
《饥饿站台》裡下等人的市場需求是生存,中等人是得過且過,上等人是享受酒足飯飽的生活。
在運動的過程中,男主和白人還碰到了一名智者,智者告訴自己不必須直接使用暴力,必須先和談,接著在束手無策的情況下再使用暴力。
那個世界上最經不起考驗的是人性,一個人在抨擊另一個人的這時候,想一想他是不是他們所擁有的生存條件。
面對底層人的困局,下層的人有不容逃避的職責,但是常常下層人會高高在上,一副事不關已的立場。
一,社會
但是自己所有人都忘了一個事實,自己的管理者制定了明晰的明確規定,那就是所有人的樓層三個月一變,這就在拘留所塔內部形成了階層流動。
《饥饿站台》整部影片從影片的角度上看,就是一個高概念的先行,接著通過的大量社會寓言,揭發了許多社會問題和人性問題。
葡萄牙小效率影片《饥饿站台》,最近很火。
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