女主角為的是找出解藥,一路浴血奮戰,他悲哀的發現,在那條寂寞的尋藥之馬路上,最可悲的並非活死人,而是身旁人的背棄,是現代人對基本權利的渴望。人心才是最可悲的,鬼怪和喪屍都是人類文明造出來的。
下層階層的為所欲為,為的是自己的榮華富貴,不惜殘害老百姓,將他們變為嗜血的活死人。
去除《行尸走肉》,還有它的衍生劇《行尸之惧》,和《丧尸国度》、《死亡片场》,影片《活死人黎明》、《惊变28天》等等,數不勝數。
喪屍片為什麼如此火熱討厭喪屍片,是因為許多人都有世界末日情結,試想全人類幾乎絕種,廣場上要么處處廢墟,空空蕩蕩,要么喪屍圍城,猶如百鬼夜行,做為為數不多的死人,你會不能有天選之子的責任感?
人類文明也是叛逆的,總熱愛著極端的自由,假如那個世界上沒有法律條文,沒有規則,喪失控制會是一番什么景象?就像《行尸走肉》格倫初登場,他和瑞斯聯手逃生後,邊駕車邊高聲放音樂創作,喪生邊緣的偷生,何嘗並非一種隱祕的自由和歡樂。
只有人還能動情,那個世界就還有救,不論是親情、真愛還是友情。
瑪雅人的預言神乎其神,在都市人的解讀下更蒙上兩層神祕感。
最後女主角為的是保護兒子,選擇犧牲他們,他跳下旅客列車的一剎那,把這部影片的感情推至了最高點。或許生死麵前無大事,影片中的壞人所做的一切,也只是想活下來罷了,可生而為人還是要守住內心深處的倫理準繩。
女主角瑞斯是一位警員,某次在執行任務中傷勢,被送至當地療養院救治。可當他從療養院醒過來,卻發現這兒已經人去樓空,而療養院外邊的世界變的危機四伏,處處都是吃人的惡魔。
只好這份責任感滋生出了個人英雄主義,活下來的人覺得他們天命所歸,世界必將被我挽救。
更要放棄他們的三觀,即便在生死抉擇面前,只有能無法活下去,而沒有倫理原則。
每當電影結局,陽光藉由對流層灑落下來,總更讓人深感難以描述的失落和孤寂。活著,這既是對人性的考量,也是人之本能,同時也是每一部世界末日電影亙古不變的主題吧。
說到喪屍片,許多人首先想到的就是影集《行尸走肉》。
也許對於觀眾們而言,在喪屍圍城時,能躲在沒開燈的破爛庫房裡,身旁還有一眾合夥打怪的小夥伴,也是一種另類的同情心。
所以了,這么危險也沒制止主人公團隊談戀愛。《行尸走肉》在世界末日氣氛的營造上很真實,堅信每位觀眾們在收聽時,都會情不自禁的把他們代入進來,並想像假如改成他們,該怎樣抉擇,怎樣求生。
總而言之,喪屍片的價值在於提早給人類文明敲個警鐘,當世界末日大災難降臨,人類文明怎樣自保,又怎樣在自保中,守護好他們的心。
假如每集都在打喪屍也太無趣了,不免讓人審美疲勞。
懸念、恐懼、人性,人在大災難面前的微小和公平,逃不開的絕望,以及從空隙中透漏出的那一點點希望,都是《行尸走肉》得以成功的其原因。
即使我們都說,《行尸走肉》沒有以前漂亮了,它顯得拖沓又乏味,也仍然難以撼動它喪屍片霸主的話語權。
打破歐美喪屍片的壟斷搜一下喪屍類別影視作品,能窺見歐美對於該題材的執著,幾乎達至了壟斷市場的地步。
是《行尸走肉》中格倫和瑪姬在恐懼下孕育出的真愛,是瑞斯在壓抑裡誕生的小兒子,是《釜山行》中產婦和小女孩子最終活了下來。
瑞斯在逃走的過程中結識了很多小夥伴,自己一邊和喪屍殊死搏鬥,一邊夢想著能創建起安全的街道社區,好讓人類文明存活下去。
《行尸走肉》能拍11季,足以證明故事情節的跌宕起伏,下一秒總有更讓人意想不到的反轉和坎坷。要時刻小心主人公會不能忽然喪生,主人公光環那個東西,或許並不總適用於自己。
世界末日說的流行滋生了很多有關題材的影視劇,特別是知名影片《2012》。
《釜山行》沒什么大場面,人和喪屍在同一個旅客列車的相同車廂中,旅客列車外的場景極少,這讓原本就氛圍緊張的喪屍片,變的更刺激。
迴歸正題,《釜山行》跟其它歐美喪屍片相同的是,不靠特技和槍戰吸引觀眾們,主要聚焦人性。
所以,最重要的還是希望。
只不過,世界末日說一直都有,從1997年的木星撞火星,到千禧年的世界末日論,好在人類文明仍勇敢存活迄今,但並不負面影響我們開腦洞,愈來愈多關於末日題材的經典作品湧現出。
我們討厭看世界末日題材的經典作品,並非想看自己怎樣死,而是想看自己怎么活。縱使人的悲喜並不相連,但面對生死一瞬,堅信百分之九十的人類文明,感情是共通的。
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