有人把它封為最好的喪屍片,可這種的看法根本立不住腳。若真要把整部片拉出來和以往的同類型片對比一番,《釜山行》只能算出眾。喪屍片發燒友可能將隨隨便便就能講出一堆很好的影片。像如什么《活死人黎明》《僵尸世界大战》《生化危机》等都是各個高峰論壇常年必推薦的喪屍影片。
另一幕讓人第一印象深刻的,是一個大叔。儘管他看著是那種狡猾不好惹的類別,特別是身旁還帶著他的丈夫。可真當危險來臨時,他義無反顧地擔當起斷後的任務,拼死堵住喪屍,來保護丈夫和眾人後撤。
《釜山行》越看,越像是一部展現出人間人性百態的影片。它幾乎給足了各式各樣小角色的攝影機。
《釜山行》,整部一兩年前的喪屍影片,不知還有幾人記得。當初它公映後,引發了很大覆蓋範圍的讚譽,所以也少不了抨擊。
除此之外,還有堅守到最後一刻仍不忘廣播電臺的火車駕駛員。即使他們將死,卻仍掛記著我們,讓我想到國內公交車駕駛員發作前堅持打火停放才折斷。
和傳統喪屍片有一點相同,《釜山行》總體的鏡頭幾乎都是暖色調的,可看的這時候,卻難免心生很多涼意,甚至恐懼,就有如影片裡頭對喪屍的這些人一樣。並非即使裡面的喪屍可悲,假如單看喪屍,一個陽剛公義的小夥子甚至會更激動。真實的,讓人頭皮發麻的,是裡面各式各樣真實人性帶來的讓人身臨其境的窒息感。
有兩本書很火,常年放到書店暢銷書的位置——卡耐基的《人性的弱点》。奇幻可能將談的人少,可一說到人性,許多人眼中就開始放光。眾所周知,日本影片在談人性方面一直都是較為不錯的。其原因嘛,有人說是敢拍,接著趁機嘲諷國內,只不過這點並非很能立得住腳,至於為什么,我們可以盡情去想。
電影直至開頭,都沒有專門展現小男孩和產婦活下來了沒有,這是一個開放開頭。有人揣測是個好結局,也有人揣測二人會被當做喪屍槍殺。至於編劇原意怎樣,在這兒只不過已經不關鍵了。當觀眾們給出他們的揣測時,只不過已經順利完成了一場人性的選擇。就好比,這時你就是嚴陣以待的一位軍官,看著高架橋走回來的三個人……
電影的反面角色很直觀,一個穿西服的大叔,他是那個社會上自私自利的合格。為的是他們的安危,不惜讓自己成為犧牲品,誣告起人來隨隨便便。當其它正直的旅客想救下更多人時,他害怕喪屍追上來,不停地勸說趕緊發車。而一旦當他的位置變為了未下車的人,那他就會變為一個要求“等一等”的人。他不顧自己的死活,鼓動我們鎖死車廂,千萬別讓其它車廂的人回來,還誣告男主被病毒感染了。當他和另一個廣大群眾一同縮在洗手間時,他毫不猶豫地把同伴面世去餵給喪屍,他們趁機逃走。同樣更讓人怨恨的還有,為的是他們逃走完全不顧身邊被反擊的男孩,為的是發車又誣陷了火車駕駛員,而臨了還把男主給咬了一口,簡直無恥可恨至極。而這時候,假如你還記得影片中他說過的“爸爸在等他回家”,一對比變得無比的嘲諷,哪裡有親情,哪裡有共情,哪裡又是正直和人情?
此種關頭,姐姐做的事也許有爭論,可大多數人還是會大呼痛快。這是哪種的氣憤和恐懼,就可以作出此種行徑。
最後,小男孩跟著另一個產婦走過高架橋,旁邊就是嚴陣以待的部隊設好的防線。小男孩的嗓音在高架橋響起時,堅信很多人是敬佩的,個別淚點低的,可能將又付出了很多淚水。
要是從奇幻方面展開分析《釜山行》,那必然是能挑出一堆毛病的。可整部影片為什么廣受讚譽,絕不是奇幻方面的其原因,而是影片所展現出來的“人性”。
主人公的小兒子,熱心正直,可假如想到整列火車、整座衛星城的孩子只活了她一個,那她的行為便沒那么值得津津樂道了。
反倒是他的母親,從最初的純粹為家為兒子,到最後果斷重新加入斷後行列,視死如歸。此種表現正像是一個普通母親該有的反應。當他被病毒感染,最後跳上車的一剎那,他心底也許不甘,可更多的必須是滿足和解脫吧。
三個質樸的老太太,兩對姊妹,妹妹在安全的車廂裡,姐姐則被堵在另一節車廂。妹妹車廂裡的人為的是保命,鎖死車廂門不讓他們進去,不論妹妹怎么哀求都被婉拒。直至耽誤時間,姐姐最終被喪屍咬了。妹妹隔著地板憐惜地看著旁邊的姐姐,自言自語地說:“看你養了個女兒,錢都給他,你看你現在那個模樣。”看似是一段氣憤揶揄和離別,可接下來妹妹做的事,讓所有人都憤慨了。她趁著他們在除此之外一邊堵著男主團隊時,一個人悄悄地移到姐姐所在車廂旁,直接把鎖死的門給關上了。而接下來,可想而知,一車廂人盡成陪葬。
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