電影講了三個故事情節,三個故事情節講完後,做為觀眾們的我們也不難獲悉究竟哪個才是真實的故事情節,一場科幻的漂流其背後只不過是一次極其殘暴與現實生活的求生記。我們也不難理解為什么電影開頭舞會母親的教導深感感恩,沒有母親的告誡,派的獸性不能那么理所當然而又毅然決然的發生而多次挽救他於危難之中。
電影的最後一個攝影機呈現出的是派先是一個人笑著,隨即猛虎發生了,接著猛虎一步步消亡在荒野中,這只不過便是那場科幻漂流的昇華暗喻,代表著對人性的深刻思索,派代表著神性,神性指引著獸性的發生,讓人類文明在債務危機中得以生存,當人類文明走進文明世界後獸性又自然而然退隱到了原始的荒野狀態,人類文明迴歸到人性。至此,神性人性獸性順利完成了渾然統一。
可見,派的邏輯是:神性指引著派的獸性的激發,獸性使他得以獲救。而且講完三個故事情節後他才會問小說家:你更喜歡哪個故事情節?小說家提問:有老虎那一個。而且派說:你更接近天主。其涵義是:你也相信是神性指引著獸性的發生,並使我得以獲救。我們發現,這也正與電影最初的鋪墊部份相合,派在此次重大革新中理解了母親的教導:即獸性與神性的分離,但更經受住了考驗:沒有讓獸性佔有他們,仍然相信著神性,深信著他們的宗教信仰。
只但李安編劇通過影片一直在思索人類文明在面臨武裝衝突時的兩難選擇問題,該片中的生存與宗教信仰;《色戒》中的慾望與規戒;《断背山》中的理性與感情。也許編劇李安本身就是一個糾結的人,也許他也希望通過他們的影片來找尋所糾結問題的答案。但該片中李安著墨重彩攝製了第二個故事情節,能推斷他內心深處只但也跟從著天主。
查德-墨菲這隻老虎只不過就是派內心深處獸性的暗喻,甚至那個名字的由來就是發展史上真實的吃人船難故事情節主角的名字,1884年,“木犀草”號輪船傾覆,4名船員被困於南印度洋,除了3名船員,還有一個名叫托馬斯-墨菲的17歲男僕,3名成年船員在茫茫的海上漂流中殺掉了孤兒托馬斯-墨菲,分食了其靈魂,並得以獲救。而我們也不難理解為什么老虎救人後派在一番價值觀掙扎後要救它上來,派那一刻挽救的並非老虎,而是內心深處使他們獲救的獸性。
從電影開始小說家就定義了這是一個發現神蹟的故事情節。而神蹟在哪裡發生的呢?融合母親之後曾經說你在猛獸眼裡只是看見他們感情的倒影,即獸性與神性並無法和諧朝夕相處,但是派在結尾處深深地確認,在托馬斯-墨菲的眼裡他看見了不僅僅是倒影,他看見並體會了“其它的東西”,這“其它的東西”乃是在獸性之中蘊含著這種神性。
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