拍《阳光灿烂的日子》,他拍了25萬英尺的底片素材;
在女人眼裡,青樓女子花姐更像是一種性資源,如果有錢,誰都能擁有。但她卻憑藉著此種職業競爭優勢,反客為主,在各式各樣政治勢力間如魚得水,維持了十分較好的關係。
直到近兩年,甚至經濟發展到“讓學”,我們敦促要“申遺”的地步。
《让》此次呢,姜文仍然我行我素。
二十多年過去了,這一點,必須是姜文他們也不曾想到過的。
花姐其本質上和鄉長夫人是一類人,她們不能主動去壓迫自己,但是卻總是圍繞在立法權四周。
影片尾聲,火車和白馬齊驅的鏡頭意味深長
這種的站位,只不過很合乎馬龐德這類人的身分。
馬龐德、鄉長夫人、花姐此類關鍵小配角自不必說,連賣涼粉的、被假麻匪羞辱的民女、8歲傻大個這種在影片中僅發生幾幀的配角,也更讓人第一印象深刻。
黃四郎那個人物,站得住嗎?
並並非所有人都帶著崇高的理想的。換句話說,有人推翻舊世界是出於現實生活的考量,為的是一己私慾。
彼時的他,才剛經歷過《鬼子来了》後“三年封導”,又遭受了《太阳照常升起》的影片票房慘敗,在周遭“驕傲自大、孤芳自賞”的批評聲中,心理層面上是有攝製一部受到觀眾們鍾愛影片的市場需求的。《让》就是在這種的大背景下誕生的。
能說,那場女人間的立法權競逐中,不論哪一方勝利,花姐依靠其八面玲瓏的方式,日子都不能差。充其量只是過得滋養,還是過得更滋養的差別。
她們不在意什么主義者,公不公正,誰的天下,甚至不在意伴侶是誰,她們要的是鄉長夫人的名銜,是自身利益的保障。
《邪不压正》中的北平城
教師相關知識分子有個知名的“毛皮”方法論,他指出知識分子是“毛”,自己過去依附在帝國主義者、封建制度階層、官僚資產階層、民族資產階層和小資產階層四張皮上。
張牧之不止是個盜匪頭子,而是成了追隨唐繼堯大將軍的步槍副隊長;
實際上姜文也做到了,整部在他經典作品中埋線“相對較淺”,暗喻“相對較少”的電影成了觀眾們反覆觀摩的“神作”。
費孝通曾在《乡土中国》提出了中國社會“雙軌政治方法論”,他指出中國的封建制度構成一方面是自上而下的君權,另一方面是自下而上的紳權和族權,兩者平行運作,相互促進作用,形成了君主無為而天下治的鄉村治理模式。
“站著把錢掙了”讓人聯想到姜文的電影票房復仇;“你給翻譯翻譯”、反覆發生的鷹擊長空鏡頭,讓人聯想到姜文對教師的情感。
原著《盗官记》中,張牧之的結局是個悲劇。
師爺並非這個趁鄉長救人傷重,假扮鄉長斂財後被張牧之去除的倒黴蛋,而是一個穿行在張牧之與黃四郎之中,態度不堅定一心只想賺錢的馬龐德;
封建制度中,絕大多數的知識分子絕非獨立的,而是須要依附於立法權社會階層和管理體制,進而成為立法權社會階層的一份子。他們藉助於言辭將自己標榜為一種具備特殊價值的獨立人群,但另一方面他們在宗教實踐中同此種標榜相反。
影片中只有一個反面角色,黃四郎。
老三更是在進城的這時候就拜倒在了花姐的石榴裙下,成了兄妹裡最先解除武裝的人。
即使關鍵人物沒兩個,加上那個噘嘴的口型讓我覺得很像“花”的讀音,我更加偏向的是,他想告訴馬龐德花姐策反的事。
但也便是在這種的政治體制中,黃四郎得以在縣中橫行霸道,普通的鄉長斂財,還要和黃四郎三七分賬,給黃四郎七分。儼然一副縣中土君主的架勢。
像老三那般,辛辛苦苦打了土豪,吞併勝利果實後,帶著財富和男人遷移到新樂土,更像是普通人的普通選擇。
但也便是有了黃四郎和老三這種的人,就可以顯示出張牧之的不普通。
姜文出演張牧之,又叫“張麻子”
依附和偽善,是現代人批評封建制度知識分子最少的地方。
第一件事,馬龐德沒說,但從影片中黃四郎前後掌握信息差,和三張委任狀變為四張委任狀上看,很可能將是馬龐德曾告發黃四郎,使得老二遭了伏擊。
馬龐德也曉得這件事太遭恨,臨終前也沒好意思和張牧之說。
夕陽拉長背影。“革命仍未成功,同志仍需努力”,國父遺言中的惋惜和希望,全在此情此景之中了。
有的影片像白酒,初品很多嗆喉,但存著存著就成了陳年佳釀。
原著講了一個盜匪買官做鄉長,與縣裡豪紳對付的故事情節。電影基本延續了這種的故事情節主軸,但是對各個配角,進行了更加深入獨有的表演藝術加工。
很站得住。
這種的結果是,與動畫版較之:
《让》的故事情節文件系統,就能概括成一個直觀的對立:盜匪打土豪的故事情節。
《让》之所以讓人玩味,只因它的編劇是姜文,一個為的是達至攝製效果不計付出的人。
馬龐德的偽善,在電影中也多有表現。滿嘴跑火車,騙官,騙張牧之,騙黃四郎,騙鄉長夫人,還騙了他小孩的媽,用張牧之如果說“就是一個老騙子”。
總的來說,馬龐德那個人物設計得並不可憎,甚至凶殘得很多調皮。
另一個關鍵的小配角花姐,則是《让》中被稱作“最大贏家”的配角了。
花姐入夥的“宣言”
複雜四郎,悲情牧之
群像戲一直是影片攝製的難點所在,在非常有限的時長中,多人多面很難讓觀眾們增進記憶。姜文能夠把這一點搞好,你不得不欽佩其對白和攝影機的設計精緻。
儘管中間有許多假鄉長、假麻匪、假老爺的故事情節設置,但主要矛盾是不變的。
那縣的管理工作靠誰?
拍《邪不压正》,他在四川搭了一處4萬平方米的北平城。
姜文的經典作品中,《让》是相對好理解的一部了。
在他眼裡,《让》大機率並非最得意的經典作品。
馬龐德,是張牧之和黃四郎以外打戲最少的小角色,葛優為其重大貢獻了相當多的金句。
不像多半影片從院線下線後就顯得絕跡,整部經典作品自2010年公映以來,時不時被人重新提起。
《让》的氣質到底在哪兒?十多年發酵後,哪些地方讓現代人覺得越品越有味?
在“讓學”熱火朝天前夕,筆者試著帶我們重新解讀該片。
影片的結局,老三選擇回家成婚
有的影片像碳酸水,拉環後的第一口最解渴,但過會兒也就沒氣了。
所謂的“歷久彌新”也不過如此了。
在影片中,馬龐德的站位並不堅定。最開始即使求生跟了張牧之,後來見黃四郎政治勢力大又跟了黃四郎,最後又被張牧之拽了回來。
但有趣的事,《让》的翻拍,使得黃四爺那個人物較之通常的豪紳更加複雜,更值得玩味。
解讀影片之後,需明晰一件事。
《让子弹飞》,是前者。
黃天棒不止是個豪紳,而是成了留過洋、出席過革命、最終叛變了革命的黃四郎;
姜文一向討厭改人原著,但是是大篇幅地改。
《让子弹飞》在豆瓣top250經典作品中排第57
姜文的出口量不高,自主演開始29年,只產出了6部經典作品,但在豆瓣影片的top250排行榜中,他就有3部經典作品入圍,《让》是其中之一。
馬龐德臨死之後說騙了張牧之兩檔子事的迷,曾讓人熟知。
封建制度裡有一句話,“普天之下,莫非王土”,講的是君權的至高無上。但與此同時還有一句話,“君權不下縣”,說的是在分封制的管理體制中,君權基本到縣二級就完結了。
並非每部影片都值得解讀,正如並非每種飲品都值得細品一樣。
依照當下盛行,下文就親切地略稱該影片為《让》。
《让》中儘管結局各不相同,但是最後的英雄的落寞,卻被姜文還原了。
答案是以黃四郎為首的豪紳政治勢力。
好理解的影片,意味著要對立外顯。
若革命不徹底,輪迴不打破,倒了一個黃四郎,只是換了另一個張四郎而已。
一、他懂得武士剖腹中的“介錯”。暗示他可能將在這個二十世紀,遊學過東洋。
還有那十人十色的老二、老七、花姐、鄉長夫人、科舉人、胡萬胡千、賣涼粉的……都是《让》的二次創作。
黃四郎,並並非通常的縣城土財主,這一點從許多對白中都能獲得證明。
拍《一步之遥》,僅星星特技就做了兩年半;
《让子弹飞》中的名場面
姜文曾說過,《太阳照常升起》是天主贈送給他們的一個禮品,而《让》是他贈送給觀眾們的一個禮品。言下之意,《让》他特地減少理解准入門檻,企圖達至雅俗共賞的境界。
《让子弹飞》編劇姜文
三位主人公以外,《让》的出彩,還在於對小角色刻劃的生動。
他雖砍殺了仇家黃天棒,但他的兄妹在軍統隊的圍殺中傷亡殆盡,他也獲判盜官罪判處有罪。赴刑這天,全區老百姓都出動了,喊著“青天大老爺”,張牧之在一片暗黑而傷感的氛圍中走到了心靈的終結。
第二件事迄今仍有爭論。馬龐德說“這個誰你還記得嗎”,接著耳朵一撅,死了。
張牧之儘管起初不願讓花姐入夥,但花姐充斥著革命熱誠的理想主義演說最終打動了他,之後遭到背棄,竟也送槍祝願了那位短暫同行的同袍;
如此操作下來,不論是配角還是故事情節,《让》的感染力都要更為多樣,更為耐看。這也是《让》能被人記掛心頭的核心所在。
打倒黃四郎後,老百姓們沉浸批鬥,科舉人成了新霸,兄弟們返回隊伍,張牧之一人一馬追著夕陽徐徐獨行。
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