有的小說家們也有相似的看法、2006年諾貝爾和平獎得主奧罕·帕祭克也說他的寫作只是為的是歡樂。
變化的是時光與容顏,不變的是人的心境。《满山红柿》最令人難忘的一幕,是電影運用高速公路攝影技術記錄了紅柿風乾的完整過程的攝影機。
我們能留住技藝嗎?伴隨幸福家園的消逝,小川講訴了另許多鄉間天才的故事情節。
在感情升值、圖像氾濫的時代,質樸親情的歷史紀錄彌足珍貴。歷史紀錄大師小川紳介的《满山红柿》能給青年人上一堂親情脈脈的傳統課。
《满山红柿》是一部好的記錄片,惋惜的是國內幾乎沒有放映過。
只好做為知識分子的小川紳介坐不住了,
在小川眼裡,幸福的伊甸園將漸漸遠去,鄉愁戀舊的感傷,演變成有趣的場景,讓人難忘,與柿子打交道的人和佐藤喜紀子老人家。
觀看影片中,我們不由得在想,我們在找尋什么樣的生活?為的是一份平衡的生活,我們喪失的是什么?為什么無法去找尋歡樂的日子?
而小川紳介編劇,他走進那個世界,似的就是來償還債務的,
假如從表演藝術創作來說,無所謂自慮,就無所謂表演藝術。即使能成為大師級的經典作品,幾乎莫不是這種雕琢出來的。
與自然和諧朝夕相處的貧困戶,自己的生活直觀充實,在時間的湖泊裡相得益彰。
在看完他的遺作《满山红柿》之後,你一定會思緒萬千。
直至1992年小川逝世。其間,1985年小川攝製組解散,牧野的家一直是小川的居住地。
完美的“理想主義”生活
超市裡,國際品牌肉類取代了傳統肉類。
為的不只是傳統,還有其中不變的人情……
衛星城生活使溝通交流變為奢望,人與人已漸疏離,世界顯得愈來愈物質化。
一切要重新創下,或許所有的現代生活形式,都是對傳統生活的清算。我們離淤泥漸行漸遠。衛星城在婉拒植被森林,摩天大樓再高也難以靠近明媚的陽光。
日出日落物換星移,紅柿由鮮紅變成赭黑。小川對勞動充滿著了崇敬,對勞動帶給現代人的美好充滿著了讚頌式的渲染。
他和夥伴們決定尋找“理想主義”的生活。
在沒有電腦的時代,不斷改進削皮技術。自己是神,帶給貧困戶的總是歡樂的時光。
看一看周遭,無私者寡,少私者眾,索要者很多。
電影順利完成後,彭小蓮重新返回了牧野村,村子完全荒了,村莊就像兩幅畫一樣,已經沒有人了。
原來在鄉里街坊遊走的手工藝品人,已無立足之地,蛻變為迅速節拍下的都市過客。
現如今,現代生活已完全被格式化了,一切由機械模具生產的產品充斥了連鎖店裡的貨架,
春天將至,每棵樹枝的柿子仍未摘乾淨,要留給過冬的鳥兒飲用。自己把這稱作“留守柿子”,小川編劇的攝影機裡,黃色影調瀉滿熒幕,灑滿了生活的溫馨。
這一待,就是18年,
春天來了,柿子紅了,鳥飛來了,人忙碌了;春天走了,夏天來了,柿子黑了,鳥南飛了。飛雪中的小木屋內,夫妻倆歡樂地攀談著、忙著柿餅的製作,其樂融融。
接著,眼前的“桃花源”式的生活正在漸漸消亡……
《满山红柿》的開頭,擊鼓的音樂創作響起,綿綿不絕,滿山的秋意中,較慢而行的長鏡頭,紅紅的柿子緩緩劃過,依然燦然如血……
仔細想想,或許是整部影片真的是太“落伍”了吧。現如今《满山红柿》裡的主角許多已經去世,牧野的景色已經消逝,鳥兒飛到,不能留下任何烙印。
柿子那么小,人生那么長。為的是柿子,種種刀具的促進作用和耐心測試,
它記錄了柿子成熟、採摘、挑選出、削皮、捆紮、晾晒、風乾、刷糖、包裝、產品銷售的各個瑣碎環節。
自己過起了苦行僧式的生活。
小川紳介逝世後,山根貞男將他的談話匯聚在一同,編著了《收割电影》一書,春夏秋冬五個篇章象徵生命的輪迴。這是一部記錄片大師的心靈史,很值得一看。
而且,當所有人奔向金錢的這時候,小川選擇了逆行,
房內灑滿陽光,窗前滿樹紅柿,街坊友善溫馨的關係,看著更讓人為之動容。
《满山红柿》整部電影構成了一部關於柿子的圖像的連貫故事情節,
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