影片中被現代人誤解誣衊,說真的確實很悲哀,一個有自由思想,一個有自我精神的人,只是即使拉不下臉皮,居然淪落到被全社會嘲弄,甚至一些誣衊他的傢伙,居然富的換句話說貪的喪生都不怕了,表演者是如此,劇中的觀看者又怎樣呢?一個癲狂的時代怎么會為的是一個人而發生改變?大勢就是如此,主人公也有想要融入那個世界的瞬間,最後還是失利了。影片把過多的東西放到主人公頭上,引致葛優在劇中的促進作用基本為零。相對於彈頭中的師爺,在整部戲中葛優是失利的,換句話說整部劇的編劇(姜文)根本沒打算在他頭上煎熬太多。
整部影片沒有彈頭那么晦澀,相對於後者,前者把許多東西都放到表面,整部影片最大問題,還是怎樣和觀眾們產生共鳴,一部資本類的影片,既並非文藝片,也是記錄片,無法和觀眾們產生共鳴,那么影片中誇張的行為,自以為聰明的嘲諷和暗示,的確讓人頭大,整部影片遠遠沒有彈頭震撼,觀眾們看了黃三郎後,誰不敢曉得他是不是死?還是坐著火車去了北京?
這樣的影片還好不好呢?影片院的觀眾們最能簡單的體會。此種荒謬加瘋狂的行為,很多觀眾們並無法較好的吸收。此種自我堅持的表演藝術表現的確被人吐槽。一開始的花魁議會選舉,好不好我們不曉得,只是看的多了,沒了第一眼的驚豔最後剩下的只有無趣和膩。
這部影片和很多傳統類別的影片差距還是蠻大的,從整部片子上看,我們很難評判它究竟是傑出還是雷人的神劇。此種影片帶著姜文的強烈傷痕,從個人換句話說天主聽覺上看這部,的確讓人喜歡,同時也讓不少人討厭。
整部經典作品不曉得是不是能根據的事情,只不過是不是都無所謂,為什么這種說,姜文在指導整部經典作品時,根本就沒有想刻畫一個神話配角,一個即使臉面喪失人生的大傻瓜。在這傳奇的框架中,姜文掏空了血和肉,骨架也換了又換。
姜文那個編劇,在唱歌和編劇方面絕對是一個專業人才,網上一直有這種一句梗,姜文不夠文藝,姜武不夠武將。姜文的經典作品,已經證明他的確夠奇葩,一個不拘泥於俗事的編劇。在女兒們的起名上,足以窺見他以身體力行來對付現代人的固有價值觀,次郎嚴苛的而言,這是中國古代的名字,其實近現代日本人用的多了,我們默認成自己的人文。
攝製影片時編劇在故事情節中重新加入太多個人氣質,影片廣泛的舞臺演出,讓很多人看了,有種逛夜總會的感覺。《一步之遥》嗎很像音樂劇翻拍成影片的模樣,貼切的舞臺大背景,片中人物毫無邏輯,浮誇荒謬。配角永遠並非輕聲細語,中國式大喊大叫,貼近了觀眾們,也讓人嫌棄女演員們的演出模式。我們用看影片的心態,去影片院看整部荒謬的影片。總有許多不匹配,不舒服。
在影片的故事情節上,編劇的處理方式也較為有趣,劇情究竟必須分為兩個片段,我們都有各自的觀點,很多人覺得,故事情節分為選花魁和走日的落魄就較為好,假如嗎要細分起來,影片裡頭有許多值得玩味的地方。加上許多搶眼的片段,更難把這部經典作品籠統的分類。那些東西在影片中只是一個小問題。
整部影片觀眾們假如沒有看完,那么我們最好千萬別去觀看,看了看不懂不說,還容易被姜文式的表達形式弄的昏頭轉向。便是由於有這么無法理解的東西,才引致整部影片當是的口碑和風評有脫落式的評價。
巴基斯坦的經典作品國內能接受自己演著演著忽然就唱歌了,日本的經典作品,觀眾們也能接受自己的舞妓,韓國的經典作品,以突出真實著稱,儘管沒有後者變態,但是在面對嚴肅的社會問題,什么都能拍出來。國內影片加上那些東西並並非不可以,只是在影片中重新加入音樂劇,誇張,絢麗荒謬。前面的幻想成份,加上最後的搞笑類經典作品,那些東西雜糅在一同,估算就編劇看得懂,編劇討厭此種思想鴉片。
從影片和音樂劇的定義上看,前者讓表演藝術更貼近於現實生活,後者讓虛假的東西更荒謬更誇張,觀眾們從內心深處肯定後者的假。影片中滲透了太多的音樂劇,只不過並並非一件好事情,就拿麻花那個從音樂劇出來的團隊而言。
當年自己的夏洛特不曉得多火爆,說是某一時期人民沒有娛樂形式,剛好夏洛特出來了,同時期的影片質量又沒用,多種不同情形組合在一同,最終成就了夏洛特整部“神”片。後來麻花那個團隊前面的影片哪一個並非在透支夏洛特的好感度?尤其是18年的《李茶的姑妈》整部片子,麻花以為嗎能抓準觀眾們的心,實際情形是觀眾們並不買李茶的票,麻花下一部戲再沒有電影票房高度,下次說的就並非影片爛,而是那個團隊缺了沈騰開始走下坡路。
說回《一步之遥》整部影片,大背景設計在一個興盛的清光緒北京,一個瘋狂的世界,一個讓人著迷、一個血腥的吃人社會,這種的大背景才適宜整部半荒謬半寫實的故事情節,但編劇或許沒有注意影片的節拍,影片中從主人公開始,每個人都很亢奮,甚至有種激動過頭的感覺。
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