更加鬧劇的是,宇文西安連龍都不怕,被那條龍撞擊之後,依然維持著戰力。最終,居然是宇文西安身旁的小嘍囉忽然背後一刀,把宇文西安送西天了。接著,李淵就趕往了,還會維修“軸承”,就是前面說到的大唐龍脈。也沒誰了,君主一出手,軸承又好了,還能轉了,還能小跑兒呢。君主一高興,就封秦瓊和尉遲恭為門神了。
自張徹編劇創作《狄仁杰》系列影片以來,大量的網大經典作品跟風創作,更是把宋代發展史人物戲說很,讓一部接著一部的玄幻美感明晰的影片套弄到了那個宋代人物頭上。現在,“狄仁傑”已經被這批影片“玩壞了”。現階段上看,《门神》大有換個宋代人物繼續折騰的意思。此種作法,頗有許多對發展史的不夠認同。
在整部《门神》當中,儘管名為“門神”,但卻仍未那秦瓊和尉遲恭做為女主角,而是選用了秦瓊身旁的一個小嘍囉,成了男主。而男主旁邊的女主,也是秦瓊身旁的一個戰鬥人員而已。此種小人物的配搭,讓整部影片經典作品的開局很尷尬,究竟是演的秦瓊、尉遲恭等人,還是演的自己身旁的衛兵呢?
創作發展史人物題材的影視經典作品經典作品,無可厚非。但是,這批創作,真的必須維持一種發展史的真實性,把妖魔鬼怪拿出來雜糅發展史人物調侃,本身就並非負責任的創作形式。拋開那些發展史人物,去掉那些人物的名字,整部影片依然不負面影響它的敘事。換句話說,《门神》不過是打著秦瓊、李淵旗號的一次調侃而已,毫無真實感可言。
那個神話故事情節被活學活用到了影片經典作品《门神》當中。那條龍死掉之後,居然被宇文西安重生了,並且幫著宇文西安在長安城內外搞破壞。但,鬧劇就是鬧劇。整部影片的最後階段,那條龍讓魏徵叨叨幾句,立刻洗心革面重新做龍了,直接棄暗投明,轉為大唐遭遇戰力量,開始圍困宇文西安。
對於這樣的玄幻式的調侃,妖魔鬼怪爭相登場,仙人真實存有但是重生等等,看似想像力多樣,實則不過是創作意識上的枯竭而已。此種神神叨叨的模式,似乎只是小兒科的階段。真正傑出的影視經典作品經典作品,必須在自然主義的緯度當中自圓其說。對於發展史人物,還是多些認同,少許多調侃為好。
似乎,《门神》整部影片在敘事上是烏七八糟的,拿著宋代發展史人物來調侃。宇文西安本身就是發展史虛構的人物,而李淵做夢那個梗,也似乎是後世編造的。把這個內容拿出來,更是搞出涇河仙人來胡鬧,讓長安城折騰來折騰去,單純就是調侃發展史。關於門神的來歷,只不過藏著很多非常值得科普的發展史和民俗文化科學知識,我們的影片經典作品,不去科普那些,居然拿虛假的內容插科打諢,似乎是不必須的。
更加鬧劇的,則是整部影片經典作品當中,讓唐朝的宇文西安一直活到了唐高宗締造盛世之後,並且開始趁機誅殺。那位宇文西安誅殺的形式也別具一格,居然是想要毀掉一個滾動的“軸承”電子設備,並且美其名曰,這是大唐的龍脈。此種鬧劇,最終又獲得秦瓊和尉遲恭的配合,三人最終混戰,三位宋代主將居然打但宇文西安。
那個這時候,一條龍發生了。那條龍有趣的地方在於,發生在以往的神話故事情節當中。我們以前的許多神話故事情節當中,時常頌揚李淵和魏徵的關係,則表示君臣和睦相處。話說,洛陽城內的仙人時常亂下雪,魏徵怒了,要把那條龍給問斬。那條龍就給李淵託夢,希望李淵勸勸他們太尉。不料,李淵居然勸不住魏徵。老魏直接把涇河的那條仙人給斬殺了。
文/馬慶雲
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