真正好的戲劇演出,一定是能收得回去,迴歸到配角最本嗎狀態,只有這種就可以深入人心。
這兩人一名是“喜劇之王”,一名是“小品之王”,但有個共通點就是都經歷過人生之苦,自己對生活的思索別具一格。
二、
說完這三位大師,我們把目光轉向布萊恩,以下三位大師彰顯出的戲劇共通點,布萊恩頭上也有嗎?
假如布萊恩要在將來成為戲劇大師,他還是須要像劉德華、趙本山一樣走磨練路線,貼切些說他須要經歷一個大起伏,把他們完全擊碎再重塑,或是生活的衝擊讓他突然間頓悟,他他們也須要接許多不流於表面、更有挑戰性的配角。
比如說《大话西游》,後面夠鬧騰的吧,吳孟達也罷,羅家英也罷,自己頭上的梗一點兒也不比劉德華少,但是在結尾處,劉德華徐徐講出“他似的條狗啊”,這句諷刺的對白一點兒也不搞怪,卻把後面的鬧騰都接住了,強烈撞擊著我們的淚腺,而且劉德華就可以成為這個角兒!
回望布萊恩出道以來的舞臺、影視製作表現,我們會發現布萊恩絕大部分配角都是通過“錯位演出”讓觀眾們笑。
比如說《最后一课》裡一大群人返回故鄉還原1992年舊課堂,你一言我一語,整個村莊被搞得雞犬不寧。但範偉一出場此種嘈雜戛然而止,他一方面接住了搞怪,另一方面將之內化成一種撼人心魄的力量,節拍從他這兒也由密集輸入轉變成了娓娓道來,範偉的演出也直接將那個故事情節單元提升了一個檔次。
做為男演員,若想躋身於“大師級”,那么戲劇宗教信仰是必備的。
此種戲劇宗教信仰彰顯在挑選出配角時須要有權衡,也要有敢獨挑大樑的毅力。同時在進行人物刻畫時,須要始終堅信他們的配角,堅信經典作品能夠造成出的力量,有了這種的戲劇意志後,女演員的演出才會讓觀眾們感覺很真,即便是笑感也會顯得自然。
比如說《羞羞的铁拳》裡他和馬麗互換皮膚,他一個矮小男兒之軀要演得很男性化,配角認知也要變為女性,當此種對立下的眼神或對白表現出來後,觀眾們自然會想笑;
從自己的頭上我們還能窺見,除了須要具有戲劇宗教信仰外,女演員必須有自身特徵,才能夠殺出重圍,成為戲劇大師。
能做到豁得出去,那隻個男女演員,許多傑出的女演員只能止步於此。
二是大師級的戲劇演出,不但要豁得出去,更要收得回去。
但那些都是配角本身賦予他的錯位喜劇色彩,玩的是許多不對稱的梗,舞臺或熒幕上所以無可避免地存有這種的配角,也須要這種的女演員,只要豁得出去,的確也能讓觀眾們記住。但假如把他們侷限在此類配角里,自然也難談進步、突破。
即便要演這種的配角,也須要有對配角必要的認同,你看《羞羞的铁拳》里布萊恩肚子上那幾圈大肥肉,說他對戲劇有宗教信仰皮哥是不信的,可能將他他們也指出那個配角就是演了玩玩,讓觀眾們笑拿電影票房就行。
在皮哥認為,真正的戲劇大師,有三個特徵:
天分型的戲劇大師有這種三位:一名是沈騰,一名是陳佩斯。
一、
重要是他出演的人物,並非浮在空中的,而是深深地紮根在農地上,冒出一股煙花氣,而且在大笑之後,經常能給人許多回味和思索。
以下三位戲劇大師,要么有著先天的模仿能力,要么有著強大的戲劇內化能力,要么通過及時的自省演化出新的專業技能樹,要么憑藉著吃苦耐勞的思想成為一代宗師,公路相同,卻殊途同歸。
從後面的分析中,我們能窺見布萊恩不但並非“天分型”,但是此前的配角類別和演出形式又把他束縛在了一個循環圈裡。
皮哥期盼他能在劉德華的調教下開許多竅,沉澱他們的唱功,演出時少冒許多傻氣,多許多厚實,在他們的一畝三分地裡默默耕耘,穩穩當當演一個吳孟達式的男一號,也許能真正找出另一種別具一格的戲劇演出形式。
直至沈騰發生,短短的幾秒鐘,立刻讓人覺得那種熟識的感覺又回去了,他的一句“你回來呀”立刻逗笑觀眾們,能想像這句對白換布萊恩而言,感染力必然會打折扣,甚至會讓人覺得尬。
02、布萊恩缺乏主人公定場能力
這個模仿同學說話的鐘美美后段時期挺火,只不過他就可以看做一個增大版的陳佩斯,僅僅觀察數次,就能抓住人物說話的神態動作語調,馬上臨摹出來,這就是老天爺賞飯吃的典型。
由此看來,還未成為“戲劇大師”的布萊恩,相距“戲劇之王”還很遙遠。
沈騰很尤其,他就是戲劇界的姜文,頭上自帶一股獨有的個性,自成一派,他說對白的形式帶著一股賤兮兮的勁兒,還不討人厭,他們模仿不來,他演出什么配角都能“內化”成自己的個人民族特色,恰到好處,頗具戲劇效果。
最後,我對劉德華的《美人鱼2》充滿著憂慮,但我還是對布萊恩的戲劇職業生涯送上祝福。
劉德華的新劇《美人鱼2》預計2021年新年檔將會與觀眾們見面,開心麻花女演員布萊恩也發生在了女演員名單中,並且還是二號男執導。
而第二季《欢乐喜剧人》衛冕,則讓人領略到了他的戲劇涵義,他的《热带惊雷》,他詮釋的“卓別林”都遠遠少於其它球手,有著檔次上的差異。
或許是小角色演多了,他頭上很顯著地缺乏一種個性,皮哥總結了一個形容叫“主人公定場能力”。
劉德華也是出生貧寒,早年陪同郭富城複試女演員失利,跑個龍套一跑就是二十年,兒時的意外、早年事業的打擊鑄就了他後來的演出個性,此種個性也並非一蹴而就的。
布萊恩大學畢業於中央戲劇學院,在開心麻花兢兢業業14年,是開心麻花的“功勳女演員”,但幾乎一直都是小角色出鏡,無論是在早年央視春晚小品《今天的幸福》,還是開心麻花第一部影片《夏洛特烦恼》中都是如此。
進階為“戲劇之王”,首先他要先成為戲劇大師。
以這種的雙重標準去檢視當下的華語娛樂圈,能稱得上戲劇泰斗的只不過不多,而在那些大師中,有的靠天分,有的則靠後天努力。
由此皮哥也想到了一個問題:“已踩在星爺手臂上”的布萊恩,會蓋過沈騰,成為下一個“喜劇之王”嗎?
戲劇大師這條路註定寂寞而又漫長,布萊恩能否作出發生改變並帶著意志堅持下去,就看他他們了。
趙本山是二人轉女演員出身,從底層摸爬滾打上來的,憑藉著實戰經驗的積累,厚積薄發,一步步成為了“小品之王”。
劉德華及時自省,通過艱辛的努力,才將一種沉穩的個性融入到演出中,讓他們的唱功獲得了飛躍,在《喜剧之王》時他還在故意地“笑中帶淚”,可到了《功夫》裡,他舉手投足間已經隱隱有了大師個性。
此種對比在《羞羞的铁拳》極其顯著,布萊恩是執導,皮哥一直在怪異,整部片子的笑點一點兒也不比《夏洛特烦恼》的少,為什麼觀感會那么差?
比如說在沈騰此種冒著主人公光環的人物身旁發光發熱,就有如吳孟達之於劉德華通常,一樣能影史留名,成為一代戲劇大咖。
而且在化解“戲劇之王”那個問題前,我們要先搞清楚一個問題:布萊恩是戲劇大師嗎?
01、布萊恩的“錯位戲劇”
比如說鄧超,唱功足夠多出眾,演起戲劇來也能豁得出去,配角換了一個又一個,但永遠感覺他就是缺那么一點東西,讓人看著不自然。他熒幕上的“拼命使勁”可以化解戲劇包袱問題,但走不到觀眾們心底,難以成就經典。
再說陳佩斯,也是滿滿的天分。
客觀而言,布萊恩在這方面非常缺乏,包含布萊恩、常遠、魏翔在內的許多開心麻花成員,自己缺少的就是此種一錘定音的能力。
比如說以下三位在戲劇表現上都有一套自己的形式,他們自成一派,在他們頭上,你幾乎找不到相異的地方,他們的藝術風格很有區分度,這也是為什麼他們彼此間無法取代。
三、
而後天努力型的戲劇大師也有三位:劉德華和趙本山。
布萊恩還有沒有可能將成為戲劇大師,衝擊“戲劇之王”?
一是具備強烈而堅定的戲劇宗教信仰。
不過,對布萊恩我們也不用太過樂觀,即便他很難成為下一個“喜劇之王”,但他仍有希望成為下一個喜劇之王的最佳輔助。
先說沈騰,許多人覺得沈騰年資還不夠,但在皮哥內心深處,沈騰就是第三代的戲劇之王,一部《夏洛特烦恼》讓他徹底摘掉了“郝建”的禮帽,讓人看見了他無窮的戲劇創造力。
現代人常說戲劇是把悲劇撕碎了給你看,換言之,戲劇的最低境界是神學,是從另一個維度去量測世界的環境溫度,讓觀眾們在配角中品悟五味人生。
比如說《夏洛特烦恼》裡他演的大春,一個傻憨的小學生、妻子,邁著大步去踩同學,做為備胎喝著自己吃剩下的茴香湯,只不過其本質是用配角生理上的缺陷來討好觀眾們,當一個孩童這種演出,你也很難不笑。
主人公定場能力是在較好的演出基礎上,有自成一派的唱功,這種的定場能力,決定了女演員能否在一部經典作品中獨挑大樑。
開心麻花女演員裡只有沈騰有此種定場能力,綜藝節目舞臺或大熒幕上他很自然、很直觀地說一句話,觀眾們就會忍不住想笑,這才是戲劇的直接表現,這也是為什麼他能夠獨當一面。
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