我們能說世界對待松子是無比高傲而凶殘的,但松子卻以極端的熱誠投資回報了人生。她毫無保留地愛,毫無保留地付出,在那個過程中她的內心深處是無比滿足和充實的。換句話說這份付出並不僅僅是為的是自己,僅僅只是付出,她已感受到了愉悅。
松子的人生是什么樣的?她在每段與他人的關係中,幾乎從來不保留,毫無保留地全身心付出。許多人覺得這是缺少“自我”的表現,總是活成他人的依附,或許為自己的人生而活。
她從不是任何人的依附,她為心靈中每一關鍵的人而活,只不過也是為他們而活。
松子的人生戛然而止,是在她重燃對生活新的希望,一切看似轉好時的變異,是與松子的個性或行為毫無關連的一場不幸,就像喝茶被噎、游泳拉傷、交通不幸一樣,它與松子人生的宏偉敘事毫無關係,只是即使一個局部的微小表達式,最後才不得不謝幕了,但松子本人並沒有放棄。此種世間很可笑,但確實是屬於生活的一部分,但是非常適合做為松子這一生的收尾。
與大多數人的看法相反,我覺得《被嫌弃的松子的一生》的文件系統並並非一部悲劇,有人指出編劇是用戲劇表現手法包裹悲劇,但只不過整部影片要更多一層,悲劇的血肉之下,還有人性自由的歡愉,它並不樂觀。
松島哲確實也是按著戲劇的方式來攝製影片的,他用擅於的電視廣告攝影機詞彙,用極為絢麗的顏色和極端浮誇的演出藝術風格詮釋著松子的人生。
松子頭上只不過有很重的宗教信仰美感,編劇賦予了她這種異化的“神性”,她更像一個救贖者。摩訶薩埵以身飼虎,現在人一樣覺得荒謬而無用,但那是佛陀救世落水的善行,是神之舉,是我不入地獄誰入地獄的決絕,並不求世俗理解。
儘管叫《被嫌弃的松子的一生》,儘管經歷了背棄、失業、判刑、宣告破產、失戀、落魄和喪生,但她的人生絕非一無是處,甚至有許多明亮的時刻。
愛你是我他們的事,與你無關。
她的勇敢和堅韌,她心靈的延展性,比大多數人更強,也說明她看似毫無自我的人生,恰恰是高度自我且固執的,屬於松子本人的短暫而絢麗的獨一無二的人生。
“人生的價值,不在於獲得了什么,而在於付出了什么”,這是影片點名的主題,也解釋了松子的看法。這種的看法不見得恰當,對大多數普通人來說也並不適用,但它在松子的頭上是自然而自恰的。松子並並非正常的人,寬容了她的異樣,而非代入他們,就可以更清楚地理解她的人生。
更難得的是,即便在最艱困,人生深感無望的這時候,松子也總會找出新的歡樂活下去的理由,她總能絕處逢生,碰到挫折又重新站起來,繼續對明天懷抱希望。即使在最悲慘最落魄的這時候,她還在滿是廢棄物的臥室裡迷戀著少女歌手,追逐著內心深處的明亮。
但這是觀眾們的視角,即使觀眾們原本就是“他者”,並不代表也難以共情松子的體會。松子是特立獨行的異類,是難以用常理判斷和評價的人,假如用宗教價值觀念與邏輯來看待,自然容易得出結論松子的整個人生都是悲劇的結論,甚至會喜歡或憎恨松子,覺得她的顛沛流離完全咎由自取。
松子的每段經歷,看似慌忙甚至可笑,但松子卻展示出了很高的自主性,換句話說每段人生都是松子自我選擇的結果。也許每次結果都未盡如人意,松子在其中卻甘之如飴,她也活出了常人所無法企及的豐富而多樣化的人生。
但編劇的看法並非如此,為什么這部影片的顏色如此絢麗,敘事方式如此明快而歡愉?即使在編劇的創作意識裡,她並不認為松子是心疼的。
松子所交往的大多數是處在底層,乏人問津的人。她的付出,某種意義也寬慰和挽救了這些本將無盡沉淪的心靈。而且影片最後才有松子生命中的每一同伴一起共歌,那是對松子人生的最好寫照,美好或悽慘,你看見什么,就是什么,但那也僅僅只是你他們的價值觀,並非松子的。
她有她的一生,不論與否被嫌棄,卻不用受任何人批評的屬於她他們的人生。
thẻ 被嫌棄的松子的一生
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