除此之外,影片中最先發生的那頭驢子,是一隻很瘦很老的驢子,吃得較好。
一開始較為關注燕子,先說燕子:
我不曉得整部影片的觀眾們是哪一類人,但給城裡人看,似的是在直言不諱地喚醒自己對貧困戶的反感和反感;
除鳥類外,還有三種農作物:小麥和玉米(玉米)。
*以下內容涵蓋部份劇透
就像用拍記錄片的方式拍文藝片,接著就變為流水賬了。
講起這頭驢,通常影視劇中發生的鳥類都有暗喻,比如說《那山那人那狗》裡的狗,《活着》裡的牛,《末代皇帝》裡的老鼠和蟋蟀,《孔雀》裡的孔雀。..
假如還有一種感覺,那就是那個夏天我再也不能穿襯衫了。
燕子本身就是一種生活在圍欄下的鳥。其它動物在樹枝覓食。燕子建在屋簷下,而且很被動。
我有動物恐懼症。我很怕鳥,但我覺得鄰居們太多了。窩裡還有兔子。不曉得自己是不是摔死。
真愛是一種奢侈,絕大多數人的一生都只是和一個最合適的人生活在一同。至於馬老四和曹桂英,自己只是塵埃落定的三個人。
從貧困戶的角度上看,就是:這就是我們日復一日、年復一年的生活,這也是賣點嗎?
但是我對農村生活並不陌生,也不討厭把底層貧困戶的苦痛看作噱頭,拿去國外給外國人看“天啊,地球上還有這么慘的人”來拿那個獎.
做為前者,我最大的體會就是這在農村太常用了,還有比這更差勁、更有故事性的東西,我什至想給編劇提供更多素材,讓他一直拍到選擇退出電影工業;
影片中的男主馬老四就是這種一頭燕子。他被迫一次次搬家,他們蓋房子。有一個場景是他站在一個方形的磚中間,花紋像一個非常大的鳥巢。
以此來贏得心理上的均衡或精神上的寬慰,未免太凶殘了。
看完預告,發現主線是一個老光棍和一個農婦相依為命的故事情節。算是一部文藝片,和樓下倪妮執導的影片沒什么差別,一起來看一看吧。
個人感覺,那個故事情節還有兩層提取馬老四的終值,吃人不吐骨頭。就像一頭驢,生時要勞作,死時要吃肉,還要把驢皮熬成阿膠……
只不過從前兩天熱播的《二叔》到整部片子,或許許多人都在體驗“憶苦思甜”的快感。你覺得這對你而言並不難。可悲。
最後,我們來談談輸血。有一種說法,窮人給富人輸血,有人說這反映了貧困戶向衛星城輸血。
而和我一同看的人正好是後者。市民和貧困戶有相同的喜怒哀樂。他說想吃驢嘴巴,編劇一聽就罵他:河北人好凶殘!吞下他這部影片的心血。
兩人朝夕相處的細節是整部影片最大的亮點,我就但多介紹了。
電影用大量空間攝製農耕,有比喻貧困戶與莊稼啊一體,從播種到收穫兩年四季,就像一個人的一生,兩年的辛勤耕耘,最後被各式各樣奴役小麥收割機,賣沒法幾塊錢。
看完之後,並沒有太多的感嘆。故事情節講完了,女演員的唱功也在線,但缺少直擊人心的張力。
影片中數次展現,這頭驢子能吃能吃。“能吃”的特徵在影視劇中常常是生命力的彰顯,大嘴喝茶的故事情節也是如此。
起初,我很抗拒整部影片。海報帶來的簡單體會是,它是一部相似《山海情》的脫貧題材影片。
如兩張海報所示,整部影片中有三種主要鳥類:驢和燕子。
較之兩人都死去,只不過一個人死了一個人還活著更悽慘。
悲劇是毀壞自己看見的美好事物。當我總算看見了心靈的希望時,曹桂英死了。這故事情節沒什么。更突兀的是結局的處理,即使前期刻畫的馬老四隻不過是一個很悲觀積極主動的人。自殺未遂,有犧牲真愛的意思,讓人覺得很多不真實。在我的理解中,馬老四必須繼續和驢一同頑強地獨自一人生活,而並非倉促完結。
中間還下了一場暴雨。我看見絕大部分的磚都變為了泥巴。我看不出馬老四是在哭還是在笑,但沒關係。當現代人的情緒崩盤時,哭和笑是一樣的。只是宣洩反感。
這是無數貧困戶真實生活的寫照,但從影片上看,就像李深的《悯农》和蘇軾的《观刈麦》。衣食無憂的人,在注視著自己的艱苦,感慨著自己的艱苦。
但站在天主的角度,我居高臨下地看著苦痛。
女主曹桂英說她比不上驢。在以勞動力為關鍵生產力的農村,曹桂英身無能耐,無法乾重活,無法生育,相等於一種經濟負擔,只好安排她娶一匹同樣是邊緣人的馬。第三,此種組合的其本質來源於自己都沒有選擇的餘地。
總的而言,整部影片配不上這么高的平均分。如果說是國產影片的牆壁,那隻能說現在的國產影片總體而言太廢棄物了。這些鄉村題材的影片,不論是在敘事上還是在攝製技巧上,都有非常大的差距。
作者/南方客
儘管真愛並非俊男靚女的專屬,而真愛片也不僅僅是才子的唯美場景。“在世豪村情侶分開,淚水比長生宮還多”,但要說馬老四和曹桂英的關係是真愛,那簡直就是一種嘲弄。.
燕子很難覓食。它們嘴裡叼著泥巴和樹葉,無數次地來回飛翔,只為的是修建一個。在站在食物鏈頂部的人類文明眼裡,這但是一秒就能吞噬的東西。.
記得兒時在樓道里看見過燕窩,即使樓上的人不討厭大門口臺階上的鳥糞,而且就捅了燕窩。
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